道易简(道易简股道家园)

一、易的古义

“易”古义是蜥蜴，本义为将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿，由《列子·汤问》：“寒暑易节。”引申之义为换，交换，由《易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。”引申之义为替代。

造句：

1、所谓倘来之物，易来易去。

2、相思扣，易结不易解，如意结，易解不易结。

3、特别是易漏、易燃、易爆液体的抽送。

4、生容易，活容易，但生活不容易。

5、特别是易漏、易燃、易爆液体的输送。

6、君子之道有四易：简而易用也，要而易守也、炳而易见也，法而易言也。

二、简的今义

一：简即简单，易即容易，综合为简易，也就是简单容易的缩写。这是人们公认的基本意义。例：简易操作法；简易楼。

二：有一定的难度。例：刚学些简易的东西。

（意思是：好像费了不少劲。）

三：在学术方面，简易是一种自然规律。万事万物都自觉不自觉地按照简易的方式和方法去动作。

四：在生活工作当中，人们一行一动倾向于简易，甚至挖空心思地去考虑简易的办法。书面用语>（性情）平易；不拘礼节；例：为人简易

三、从简入奢易

由简入奢易，由奢入简难的意思是：由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。资料拓展：由简入奢易，由奢入简难出自于司马光《训俭示康》。《训俭示康》是司马光写给其子司马康，教导他应该崇尚节俭的一篇家训。

1.先写司马光自己年轻时不喜华靡，注重节俭，现身说法，语语真切。

2.接着写近世风俗趋向奢侈靡费，讲究排场，与宋初大不相同，复举李文靖、鲁宗道、张文节三人的节俭言行加以赞扬，指出大贤的节俭有其深谋远虑，而非侈靡的庸人所能及。

3.进而引用春秋时御孙的话，从理论上说明“俭”和“侈”所导致的必然后果，使文章更深入一层。

4.最后连举六名古人和本朝人的事例，又以正反两面事实为据进行对比说明了一个深刻的道理：俭能立名，侈必自败。

5.末尾以“训词”作结，点明题旨。全文说理透辟，有理有据，旨深意远，反复运用对比，增强了文章的说服力。：训俭示康