道之所存师之所存也议论文(关于学不可以已的议论文)

一、关于学习的议论文

人有先天性和后天努力两种类型。人从娘胎里出生的那一刻开始，人就在学习，学习说话，学习走路，然后学习越来越多的东西。有些人，天生智商高，不用通过刻苦努力学习，就可以获得成功，但我想说，不是人人都是天才，后天的努力同样重要。

正所谓，“知识改变命运”和“知识是人类进步的阶梯”，不就是强调学习的重要性吗?孔子也说过，“学而不思则罔，思而不学则殆”，也是如此。我们每天都在学习，学习知识，学习经验，学习技能，学习世界上的所有的智慧。学习不仅仅是学生的事情，也不是某一个人事情，因为它是全人类的事情。国家不是号召全民学习，老有所学，老有所养，老有所乐，这些也是学习。

扩展：

一、认真审题：

对于题目字字句句逐一推敲，了解题目的意思，并规划题目的范围。

二、确立文章的中心思想：?

确定文章的中心思想后再加以创作，才能使得文章内容能针对题目，而不致离题。另外，不要订立太多的中心思想，以单一主题发挥，才不会增加文章的复杂性。

三、决定文章体裁：?

分析完题目后，应可大概看出应以什么体裁来加以书写，而且文体决定之后，就朝着一定方向去写作，如果想融合两种以上的文体，也应有主辅之分。

四、搜集相关材料：?

广泛的资料搜集可以丰富文章的内涵，但也不是要所有的材料都概括承受，如此对于主题和布局可能会造成伤害，对于搜集到的材料或脑中引发的灵感，应该予以去芜存菁，如此才能创造出杰出的内容。

五、拟定主题大纲并依大纲写作?

依主题拟定大纲，并做好分段规划。依大纲的内容，把搜集整理的材料融成一体，并注意前后语气连贯性。

二、“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的意思

翻译：因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

师说：《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

韩愈：韩愈（768—824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。因其郡望在昌黎，故世称“韩昌黎”。德宗贞元八年（792）登进士第。贞元十九年（803），因言关中旱灾，触怒权臣，被贬为阳山令。宪宗元和元年（806）召拜国子博士。元和十二年（817）从裴度讨淮西吴元济有功，升任刑部侍郎元和十四年，上表谏迎佛骨，贬潮州刺史，后历任国子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等职。大力倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。主张“以文为诗”，作诗力求新奇，且多议论。《全唐诗》存其诗十卷。有诗文合编《昌黎先生文集》。

三、师说的中心论点原文

师说的中心论点是“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则。

批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。