php名词解释，php是啥
大家好，关于php名词解释很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于php是啥的知识，希望对各位有所帮助！
linux 名词解释(很简单的)
分类:电脑/网络>>操作系统/系统故障
问题描述:
我刚装的红旗linux5.0，还不太会用。有几个名词清高手们解释一下：
都是从网上看到的------
1.mount--作用？
2。挂载--怎样挂载？
3。Wine--到底是什么？怎样用？
4。shell是什么？怎么用。
谁能仔细回答一下，万分感激，20分敬上，回答得好，再追加。
解析:
mount--作用？
mount，umount命令
mount--安装一个文件系统。
umount--卸下一个文件系统。
例如：
如果您想列出目前系统的文件系统
[test@bluepoint/]$mount
/dev/sda1 on/ type ext2(rw)
none on/proc type proc(rw)
/dev/hda2 on/INSTALL type ext2(rw)
[test@bluepoint/]$
2。挂载--怎样挂载？
挂载文件系统；
挂载文件系统，目前有两种方法，一是通过 mount来挂载，另一种方法是通过/etc/fstab文件来开机自动挂载；
1、通过mount来挂载磁盘分区（或存储设备）
mount的用法其实也简单，我们说几个常用的；
挂载文件系统的命令格式：
[root@localhost beinan]# mount [-t文件系统 ] [-o选项]设备目录
注：
-t通过这个参数，我们来指定文件系统的类型，一般的情况下不必指定有时也能识加，-t后面跟 ext3、ext2、reiserfs、vfat、ntfs等，其中 vfat是fat32和fat16分区文件系统所所用的参数；如果您忘记了文件系统，也可以在-t后面加auto；
-o这个选项，主要选项有权限、用户、磁盘限额、语言编码等，但语言编码的选项，大多用于vfat和ntfs文件系统；由于选项太多，还是请您看看 man mount；这里不多说；
设备指存储设备，比如/dev/hda1，/dev/sda1，cdrom等...至于您的系统中有哪些存储设备，主要通过 fdisk-l或者查看/etc/fstab或 dmesg；一般的情况下光驱设备是/dev/cdrom；软驱设备是/dev/fd0；硬盘及移动硬盘以 fdisk-l的输出为准；
1）对光驱和软驱的挂载；
举例：
[root@localhost beinan]# mount/dev/cdrom
[root@localhost beinan]# mount/dev/fd0
第一行是mount光驱，至于mount到哪了，我们可以通过查看/etc/fstab来查看；同理软驱/dev/fd0设备也是如此；比如我们在/etc/fstab
/dev/hdc/media/cdrecorder auto users,exec,noauto,managed 0 0
我们可以肯定的是光盘被mount到了/media/cdrecorder目录；
但我们也可以自己来指定cdrom挂载的位置；比如/mnt/cdrom，所以我们也可以这样来挂载光驱；
[root@localhost beinan]#mkdir/mnt/cdrom
[root@localhost beinan]# mount/dev/cdrom/mnt/cdrom
我们先建一个目录，然后执行mount命令，这样cdrom就挂在/mnt/cdrom中了；我们就可以在/mnt/cdrom中查看光盘中资料和文件；这个目录您想怎么建就怎么建。用什么目录不是最重要的。重要的是您知道自己在做什么就行了。比如我们也可以把这个目录建成 dvdrom；然后用 mount/dev/cdrom/mnt/dvdrom来挂载；
有时我们的设备是COMBO的，有支持dvd cd还能支持刻录的；我们最好查一下光驱设备的，主要有两个方法，一是通过查看/etc/fstab，二是通过ls-l来查看；比如我们在/etc/fstab中查看到类似下面的一行；
/dev/hdc/media/cdrecorder auto users,exec,noauto,managed 0 0
通过这个，我们能知道hdc就是cdrom也是dvdrom的设备，更是 cdrecorder的设备；为了验证我们的说法；请用ls-l来列文件；
[root@localhost beinan]# ls-lh/dev/dvd*
lrwxrwxrwx 1 root root 3 2005-09-13/dev/dvd-> hdc
[root@localhost beinan]# ls-lh/dev/cdrom
lrwxrwxrwx 1 root root 3 2005-09-13/dev/cdrom-> hdc
[root@localhost beinan]# ls-lh/dev/cdwriter
lrwxrwxrwx 1 root root 3 2005-09-13/dev/cdwriter-> hdc
这不一目了然了吗？dvd、cdrom、cdwriter的文件名都链接到了hdc这个设备，所以光驱设备根源就是/dev/hdc；所以我们也可以这样挂载光驱；
[root@localhost beinan]# mkdir/mnt/cdrom
[root@localhost beinan]# mount/dev/hdc/mnt/cdrom
2）挂载硬盘和移动硬盘的文件系统；
一个分区只有创建了文件系统后才能使用，前面我们说过了，我们在Linux大多用的是ext2、ext3、reiserfs、fat32、msdos、ntfs等；
[1]挂载Linux文件系统；
对于ext2、ext3、reiserfs不需要指定文件系统的编码，其实mount也没有这个功能；这些Linux文件系统，如果出现编码问题，一般是通过export LANG来指定；所以挂载这些文件系统比较简单；
首先我们得建一个文件系统挂载的目录；我们前面已经提到了；一个有文件系统的分区要挂到系统中，必须要有一个挂载点；这个挂载点就是一个目录；比如我们通过fdisk-l得知hda5是Linux分区，并且创建了文件系统，比如是reiserfs文件系统吧；
[root@localhost beinan]# fdisk-l/dev/hda
Disk/dev/hda: 80.0 GB,*********** bytes
255 heads, 63 sectors/track, 9729 cylinders
Units= cylinders of 16065* 512= 8225280 bytes
Device Boot Start End Blocks Id System
/dev/hda1* 1 765 6144831 7 HPFS/NTFS
/dev/hda2 766 2805*********** c W95 FAT32(LBA)
/dev/hda3 2806 9729*********** 5 Extended
/dev/hda5 2806 3825 8193118+ 83 Linux
/dev/hda6 3826 5100*********** 83 Linux
/dev/hda7 5101 5198 787153+ 82 Linux swap/ Solaris
/dev/hda8 5199 6657*********** 83 Linux
/dev/hda9 6658 7751 8787523+ 83 Linux
/dev/hda10 7752 9729***********+ 83 Linux
我们先用fdisk-l来查看一下分区情况：我们想要挂载/dev/hda5分区，比如hda5分区创建的是reiserfs文件系统；
[root@localhost beinan]# mkdir/mnt/hda5/注：先创建一个挂载目录；
[root@localhost beinan]# chmod 777/mnt/hda5/注：设置/mnt/hda5的权限为任何用户可写可读可执行；这样所有的用户都能在写入；
[root@localhost beinan]# mount-t reiserfs/dev/hda5/mnt/hda5注：通过-t reiserfs来指定/dev/hda5是reiserfs文件系统，并且挂载到/mnt/hda5目录；
[root@localhost beinan]# mount-t auto/dev/hda5/mnt/hda5注：假如我们不知道hda5上reiserfs文件系统，我们可以用-t auto让系统定夺，然后挂载到/mnt/hda5；
[root@localhost beinan]# mount/dev/hda5/mnt/hda5注：不加任何参数，直接 mount/dev/hda5到/mnt/hda5；系统自动判断分区文件系统；
是不是被挂载了，我们通过df-lh来查看；
[root@localhost beinan]# df-lh
Filesystem容量已用可用已用%挂载点
/dev/hda8 11G 8.5G 1.9G 83%/
/dev/shm 236M 0 236M 0%/dev/shm
/dev/hda10 16G 6.9G 8.3G 46%/mnt/hda10
/dev/hda5 7.9G 5.8G 2.1G 74%/mnt/hda5
[2]挂载Windows文件系统；
请参考：《在Fedora core 4.0加载NTFS和FAT32分区详述》
3）卸载文件系统umount；
命令用法：
[root@localhost beinan]# umount设备或挂载目录
举例：
[root@localhost beinan]# mount-t auto/dev/hda5/mnt/hda5注：挂载/dev/hda5；
[root@localhost beinan]# df-lh注：查看/dev/hda5是否被挂载；
Filesystem容量已用可用已用%挂载点
/dev/hda8 11G 8.5G 1.9G 83%/
/dev/shm 236M 0 236M 0%/dev/shm
/dev/hda10 16G 6.9G 8.3G 46%/mnt/hda10
/dev/hda5 7.9G 5.8G 2.1G 74%/mnt/hda5
[root@localhost beinan]# umount/dev/hda5注：卸载/dev/hda5
[root@localhost beinan]# df-lh注：看是否卸载了/dev/hda5；
Filesystem容量已用可用已用%挂载点
/dev/hda8 11G 8.5G 1.9G 83%/
/dev/shm 236M 0 236M 0%/dev/shm
/dev/hda10 16G 6.9G 8.3G 46%/mnt/hda10
[root@localhost beinan]#umount/dev/cdrom注：卸载cdrom；
[root@localhost beinan]#umount/dev/fd0注：卸载软驱；
......
再说一个查看分区是否被挂载了的命令，直接用 mount-s
[root@localhost beinan]# mount-s
2、通过/etc/fstab文件来开机自动挂载文件系统
1）理解fstab
上面我们说了mount挂载存储设备文件系统的办法；现在我们再来说一说在/etc/fstab中实现开机自动挂载文件系统的办法；首先我们要查看/etc/fstab；主要看他的规划写法；
# This file is edited by fstab-sync- see'man fstab-sync' for details
LABEL=/1/ ext3 defaults 1 1
/dev/devpts/dev/pts devpts gid=5,mode=620 0 0
/dev/shm/dev/shm tmpfs defaults 0 0
/dev/proc/proc proc defaults 0 0
/dev/sys/sys sysfs defaults 0 0
LABEL=SWAP-hda7 swap swap defaults 0 0
/dev/hdc/media/cdrecorder auto users,exec,noauto,managed 0 0
第一字段：设备名，在这里表示是文件系统；有时我们把挂载文件系统也说成挂载分区；在这个字段中也可以用分区标签；在例子中/LABEL=/1就是Fedora系统安装分区的标签，至于是在哪个分区，可以用 df-lh来查看；
[root@localhost beinan]# df-lh
Filesystem容量已用可用已用%挂载点
/dev/hda8 11G 8.5G 1.9G 83%/
/dev/shm 236M 0 236M 0%/dev/shm
/dev/hda10 16G 6.9G 8.3G 46%/mnt/hda10
我们可以知道 LABEL=/1是/dev/hda8的标签；那我们用什么命令来创建硬盘分区的标签呢？
对于ext3和ext2文件系统，我们可以用 e2label来设置
e2label device [newlabel]
比如我们想把文件系统为ext3的分区/dev/hda5的标签设备为/5，我们应该执行如下的命令：
[root@localhost beinan]# e2label/dev/hda5/5
[root@localhost beinan]# mkdir/mnt/hda5注：创建挂载/dev/hda5分区的目录；
[root@localhost beinan]# chmod 777/mnt/hda5注：打开权限，所有用户可读可写可执行；
然后我们要改/etc/fstab中加一行
/5/mnt/hda5 ext3 defaults 0 0
警告：请不要在您的Linux的安装分区（也就是Linux系统/所在的分区）实践，会导致您的Linux系统崩溃；如果想实践，请在其它分区测试；
如果是reiserfs文件系统，我们应该用
[root@localhost beinan]# reiserfstune-l标签设备
举例：比如我为reiserfs文件系统/dev/hda10设置标签为/10；
[root@localhost beinan]# reiserfstune-l/10/dev/hda10
我们在/etc/fstab中加入一行；
/10/mnt/hda10 reiserfs defaults 0 0
警告：请不要在您的Linux的安装分区（也就是Linux系统/所在的分区）实践，会导致您的Linux系统崩溃；如果想实践，请在其它分区测试；
第二字段：文件系统的挂载点；
第三字段：文件系统类型；
第四字段：mount命令的选项，和mount中的-o同理；defaults包括这些选项 rw, suid, dev, exec, auto, nouser, async；通过实践，这个默认的还能满足我们的需要；至于这些选项的意思，请参看man mount；
第五字段：表示文件系统是否需要dump备份，是真假关系；1是需要，0是不需要；
第六字段：是否在系统启动时，通过fsck磁盘检测工具来检查文件系统，1是需要，0是不需要，2是跳过；
基于这些认识；比如我们要开机自动挂载/dev/hda5；我们可以如下做；
[root@localhost beinan]# mkdir/mnt/hda5/注：先创建一个挂载目录；
[root@localhost beinan]# chmod 777/mnt/hda5/注：设置/mnt/hda5的权限为任何用户可写可读可执行；这样所有的用户都能在写入；
然后我们在/etc/fstab中加如下的一行；
/dev/hda5/mnt/hda5 reiserfs defaults 0 0
这样重启机器就能看到效果了；
3。Wine--到底是什么？怎样用
easywine/bbs/viewthread.php?tid=66
4。shell是什么？怎么用。
xxlinux/linux/article/development/shell/2006-06-28/2258
名词解释什么叫织梦
织梦内容管理系统(DedeCms)因其简洁实用的特性而受到广泛赞誉，是国内PHP开源网站管理系统的佼佼者，同时也是使用用户最多的PHP类内容管理系统之一。经过多年的发展，DedeCms在功能和易用性方面都有了显著提升。这款系统免费版主要面向个人站长，旨在简化他们创建个人网站或中小型门户的过程。然而，它也吸引了企业用户和学校等机构的青睐，展示了其广泛的适用性和强大功能。
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总之，织梦内容管理系统(DedeCms)凭借其开源、简洁实用的特点，以及强大的功能和良好的易用性，赢得了广泛用户的认可。无论是个人站长还是企业用户，都可以从中获得极大的便利和价值。
改革文学 名词解释
改革文学
改革文学指反映中国共产党十一届三中全会以来所进行的社会改革，并以这一改革对旧的社会结构、社会生活方式与社会心理所带来的强烈冲击为基本主题的文学。发表于1979年的蒋子龙的短篇小说《乔厂长上任记》，是改革文学的发轫之作。
1.概述
《平凡的世界》
改革文学在它的发展初期，侧重揭示旧体制的种种弊端，强调改革的历史必然性。感应着时代的节奏，改革的每一步进展都在文学中得到了及时的反映。叱咤风云、大刀阔斧的“开拓者”与保守势力的尖锐冲突，构成了这一时期改革文学作品的基本框架。近年来，随着改革的深化，作家们反映改革的视野更加阔大、眼光也日益深入；在反映社会政治经济变革的同时，作品更注重剖析在改革中日益显露出来的国民身上的落后的文化因袭，表现改革对人的传统价值尺度的冲击，揭示商品经济冲击下旧有生活方式的逐渐瓦解，以及所有这些在人的心灵上产生的强烈震动。这既是改革文学的深化、也是文学使自己不再附庸于政治的一种努力。张洁的《沉重的翅膀》，贾平凹的《腊月•正月》、《浮躁》，蒋子龙的《开拓者》，路遥的《平凡的世界》等是改革文学中具有代表性的作品。
2.动因
蒋子龙
众所周知，中国自1978底年十一届三中全会之后，便开始了自上而下的全国性经济体制改革。与此同时，许多作家开始把创作目光由历史拉到现实，一边关注着现实中的改革发展，一边在文学中发表自己关于祖国发展的种种思考和设想。这就是风骚一时的'改革文学'，其开篇之作，是蒋子龙的中篇小说《乔厂长上任记》。
对于农民来说，最重要的莫过于“土地”，因而1979年后，土地承包和生产责任制的实行在农村掀起了一次经济和精神上的巨大变革。许多敏感的作家便抓住拥有土地支配权后农民的新状态进行了大量的创作。
在这期间，农村改革小说的代表作如：高晓声的“陈奂生系列”、何士光的短篇小说《乡场上》、张一弓的短篇小说《黑娃照像》、张炜的中篇小说《秋天的愤怒》、蒋子龙的中篇小说《燕赵悲歌》、贾平凹的中篇小说《腊月．正月》、《鸡窝洼的人家》等。
纵观农村题材的改革小说，可以发现初期作品往往是简单的“一片光明”，随后一些作家开始致力于揭示农村改革中所受阻力并剖析其产生的原因，一些优秀之作甚至触及到在改革中发生变异的中国农民的'传统文化心理'层面。这一过程，是不断深化的。
如早期出现的短篇小说《乡场上》（1980,8）讲述不再靠借贷度日的农民冯幺爸，终于挺直了弯了多年的脊梁、《黑娃照像》（1981,7）表现有了一定经济能力的农民对精神地位的追求；其后出现的一些作品则开始展现改革的阻力，如《秋天的愤怒》塑造了俨然一方宗主的农村干部肖万昌的形象、《燕赵悲歌》在农民改革家武耕新头顶上设置了重重关卡；在贾平凹的小说中，改革的阻力则不仅来自于国家政体的一些弊端，农民在几千年传统文化的积淀下自身形成的顽固惰性也是阻碍改革的重要原因，如《腊月正月》中描述了乡儒韩玄子对“致富“后的王才不可理喻的百般刁难－－前者与后者从前并无任何矛盾，他之刁难后者表面上看来只是出于对“奸商”发财的不满与嫉妒，对自己地位受到侵犯的担忧而已，但实际上则反映出中国长期以来宗法制社会残留下来的传统文化心理，在面对新的社会体制时因感受到强烈的冲击。
3.思想困局
改革文学--《花园街五号》
所谓“改革文学”，堪称20世纪中国文学史上的一座纪念碑。比之“伤痕文学”、“知青文学”、“朦胧诗”、“先锋文学”等，它或许不是最显眼的，但它同改革的关系是最直接的。之所以称其为纪念碑，是因为就文学创作而言，它已成为历史———使命与野心达成，意义归于历史。
1979年前后，得意识形态的长期倚重，文字的分量一直很重（或者叫文学的分量），在那个时候，它意味着能“说话”，它是政治生活中的一员。十一届三中全会之后，敏感的作家们站出来发言了。
以1979年蒋子龙的《乔厂长上任记》为先声，一般文学史上称之为“改革文学”的写作拉开了序幕。之后，李国文的《花园街五号》、高晓声的《陈奂生上城》、张洁《沉重的翅膀》、贾平凹的《鸡窝洼人家》，柯云路的《新星》等小说发表，影视再发力，“改革文学”引起哄动，自不待言。
“改革文学”的路数基本一致：虽然官僚主义问题很大，但是英明的主人公基本上能克服重重困难，并取得阶段性胜利，即使要面临更大的风雨，也要强调主人公那种打不倒的顽强精神。小说对“胜利”基本上充满了不屈不挠的热情。这与20世纪70年代末、80年代初的社会情绪，基本吻合。
应前文所说，文学也充当了判断责任的角色，它认定官僚主义应该对社会挫败负上主要责任，它热烈拥护行政资源的再分配。当然，也可以理解，狂喜与谨慎是政策解冻下的本能反应。
“改革文学”在创作手法上，无疑也受这种基本判断的左右，仍然是大众文学的路子，比如打造乔厂长、李向南等典型人物时，注意插科打诨，并突出了他们的英明果断，处理不合作、捣蛋人士时，仍然有脸谱化的毛病。他们小心地不脱离群众，谨守“没有调查就没有发言权”的训令，有选择地批判过去。由整体用词布局来看，“改革文学”的写作者仍然偏爱群众“喜闻乐见”的方式，有些文史家称之为现实主义创作手法。
应该说，“改革文学”，其思维方式是陈旧的，但其所含的“希望”是新鲜大胆的，尽管这种希望仍然由乐观历史进化论所催生，但它至少表明了与过去决裂的勇气与决心，它能安慰那些劫后余生的心灵，它对官僚制度的批判也不无道理，它为打破体制僵局营造了强大而积极的舆论。“改革文学”的作者与过去有着千丝万缕的联系，但他们仍然当得起勇士的称号。
三十年过去了，中国的体制改革仍就需要探索，但最起码，它已不再需要由文学来引路或突围。情绪让步、理性登场———这对社会文明的进程来讲，无疑是一种进步。
4.路遇尴尬
改革文学--《大风起兮》
改革文学的尴尬之一表现在如何塑造人物方面。既然是弘扬主旋律的主流文学，就必须遵守一条“潜规则”：作品要歌颂的主要人物不能有所闪失。所以《大风起兮》中的几位主要人物都是一身正气、两袖清风，不仅没有腐败行为，在人格、道德方面几乎也没有任何可挑剔之处。连在文革之前就已赴港、后又回乡创业的工业区副老总杨飞翔，也不仅一改过去的金钱观，在经济的大潮中稳守自己的节操，而且连好追逐女人的毛病也改掉了，对一位风流女子阿笑（在杨之前已和多位男士有过关系）一往情深起来。这又是一件匪夷所思的事情。改革开放所带来的人们在金钱、情欲方面的道德滑坡是人所共知的，何以这个开发区的人们个个如圣人般不受污染？二十世纪之末，还在中国的一部长篇小说中出现这种“高大全”群像。
改革文学的尴尬之二，是由于国家体制内的中国作家享受着终身制和专业化待遇，他们大都生活在远离改革现场的特殊生活圈内，对于真实的社会生活多有隔膜，即使有时候“到下面”走一走，体验生活，但也只能是在生活的表层走马观花，并不一定知道实际的社会运作过程和操作方式，所以很难写出改革过程的复杂性、多变性，比如许多政策性操作背后的潜规则、潜操作可能远超出作家的想象。《大风起兮》同样也遭遇了这一尴尬，作品正面描写工业区的建设过程不够，尤其是缺乏生动的细节，颇有苍白之感。笔者没有统计，但阅读印象中这一部近40万字的作品，可能有三分之一还多的篇幅用在交待人物的身世和经历，以及深、港等地的历史和风土人情。即使一些次要人物，作者也要费尽笔墨详写其个人经历。交待人物的背景固然对刻画人物性格有好处，但作为改革小说，更应该把人物放在改革的过程中去，用当下的行动来证实其个性。作者的写法显然是为了弥补对现场、对当下生活了解的不足而做出的迂回策略。
单凭作家个人的主观努力是无法做到的。因为此类文学既然不愿离开主旋律，就必须有明确的政治规范，因而必须在特定的思想框架内进行构思和语言运作，作者唯一可灵活处理的地方只是书写策略问题。《大风起兮》的策略性清晰可见，作者在策略选择的过程中已经尽力留下了可供“真实”栖身的语言空间，但最终不尽如人意，这是无可奈何的事情。正如书中多次写道“大风起于青萍之末”，作者意欲向读者展现一幅波澜壮阔、高昂宏伟的改革交响诗，并为此做了所能做的巨大努力（笔者身在广东，对陈国凯先生艰苦写作的事迹有所耳闻，也至为敬佩），但毕竟大风何以“起”、又何以“变”而为席卷一切的飓风之内在动因，作者多次欲言又止。这是不能全怪作家的，最终有赖于外部书写环境，尤其是政治环境的进一步改善。
但是，我们必须看到，改革中的个体人物也许或多或少存在着精神和人格的缺陷，但改革的二十多年实践已经给中国带来巨大变化，总体成就是难以估量的。广东作家敢于在复杂的外部环境中，抒写当代改革的大文章（如陈国凯的《大风起兮》，吕雷、赵洪的《大江沉重》），即使存在着不尽人意之处，但也显示了某种勇气和文学理想，这是广东这片改革的热土向本土作家们提出的要求。这较之许多内地作家根本不写当代生活，而纷纷去挖掘那些封建时代或民国时期的坟墓里的僵尸，并不见得就低人一等，从而又低文一等。
5.探索开拓
改革文学--《大潮》
在纪念中国改革开放三十周年的日子里，读潘强恩先生的长篇小说《大潮》，别有一番感慨。这是一部厚重而具有亲历性的作品。作者通过描述新丰村农民自发探索股份制的故事，表现了改革开放时代中国农民的精神风貌。作者曾是在改革的风口浪尖上的农村党支部书记，自己就是小说主人公的原型。可以说，这部小说具有自传体的色彩，当然小说并没有拘泥于自传，而是描写中国农民在建设有中国特色社会主义历史进程中所扮演的历史角色。
在这个意义上，这部小说也会被我们当做新一代农民的创业史来读。小说主人公姬振盛的形象，就是中国改革开放时代农民创业的形象。现在，农村题材的小说很多，但像姬振盛这样自觉探索思考中国农民当代命运的文学形象并不多见。上个世纪中叶有一部重要的作品《创业史》，表现了新中国农民获得土地，掌握自己命运的激动。到了改革后，《许茂和他的女儿们》则让我们从农民致富心切的渴望中反思历史。而今天的《大潮》则让我们看到了中国农民在当今世界发展格局里的创新精神。通过姬振盛这个形象，我们感受到农民掌握先进文化，创造自己美好生活的热情和力量。在潘强恩笔下，农民并不像过去的小说中那样，仅仅朴实善良、麻木不仁、吃苦耐劳、逆来顺受，而是具有更多理性思考的自觉。姬振盛在带领农民致富的同时，能够想到寻找一种指导实践的理论，真是农民形象的一种了不起的进步。小说中，大量描写主人公对理论的追求与思考的细节，并非一种图解，而是融入到人物精神之中，成为人物性格内涵的有机组成部分。这种描写启示着我们深刻认识中国农民的生存状态和精神状态，从而更加准确地把握“新农民”形象的特质。
很显然，这部作品与中国改革文学一脉相承。改革文学发展到一个重要阶段，以长篇小说《新星》为标志。李向南的形象带有浓厚的理想化色彩。他的改革模式与现实的真实有相当大的距离。随着改革的深入发展，我们越来越认识到李向南模式的虚幻性、不可操作性，甚至与历史进程完全不同。我们不能对作家求全责备，当时的实践只能向作家提供这样的认识。读《大潮》，我们发现这种虚幻不可操作的色彩已经没有了，取而代之的是真实的可信和可操作的模式。我们知道，《大潮》中的姬振盛模式，有着曾引起改革者关注的“万丰模式”的坚实基础。“万丰模式”当年曾引发了姓“资”姓“社”的大讨论，现在则可以看做是中国特色社会主义道路的勇敢探索——股份制在今天已被普遍采用。我们愿意说《大潮》也是中国改革文学的一次深化开拓。
在中国改革开放30年的历史进程中，广大文学工作者先后创作出一大批反映改革开放火热生活的文学作品，以文学的形式记录下近三十年中国社会所发生的深刻变革，许多作品在广大读者中留下了深刻的印象，产生了强烈的社会影响。
6.发展史
改革文学--《沉重的翅膀》
在中国当代文学史上，“改革文学”曾是一个专有名词，特指上世纪七八十年代的一种文学现象。随着农村实行联产计酬、承包责任制，城市开始经济改革，“改革文学”也应运而生。1983至1984年间，描写社会改革的作品大量涌现，形成了一个创作高峰，在社会上颇为轰动。
1979年蒋子龙的小说《乔厂长上任记》是“改革文学”的发端，着力塑造了改革家乔光朴的英雄形象，“乔厂长”也成了改革者的代名词。之后的改革小说中，出现了类似“乔厂长”的“开拓者系列”，如《改革者》（张锲）、《跋涉者》（焦祖尧）、《祸起萧墙》（水运宪）、《三千万》（柯云路）等等。还有一些作家对种种社会弊端予以批判和揭露，剧作家沙叶新与李守成、姚明德合作的戏剧《假如我是真的》就是这一类的代表。高晓声的视角比较独特，他一直关注着普通农民在新时代的变化。他笔下的李顺大、陈奂生都是农村的小人物，作者为他们生活上的改善而欣慰，也对他们思想上因袭的落后的东西给予温情的嘲讽。
1981年底张洁的长篇小说《沉重的翅膀》问世，标志着“改革文学”进入第二阶段。这一阶段主要关注改革对整个社会尤其是人的思想、道德、伦理观念带来的变化。影响较大的有长篇小说《故土》（苏叔阳）、《花园街五号》（李国文）、《男人的风格》（张贤亮）、《新星》（柯云路）及中篇小说《老人仓》（矫健）、《鲁班的子孙》（王润滋）、《秋天的愤怒》（张炜）、《腊月•正月》（贾平凹）等。路遥的中篇小说《人生》以农村青年高加林的悲剧，深刻地写出了商品经济对传统农村文化的冲击。
1985年以后，“改革文学”在题材、视角上更加多元化，初期的理想主义色彩逐渐淡化，作为一种新思潮、新现象的“改革文学”已经结束。但是，以改革开放为主题的文学作品仍层出不穷。
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