佛家八苦七难，佛教八苦八难

一、人生八苦意难平

生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。唯有身心健康放空，方能人离难。人生之路，苦，为常态。有压力，才有动力，唯有愿意走出来，才能苦中作乐，心静了，自然能感受到人间的美好。

月满则亏，水满则溢，不完美也是人生的一种体验，不可或缺。

求而不得，不过是不能够学会与自己和解。淡看苦乐悲喜，过好此生。

二、八苦长恨花的设定

八苦长恨花，顾名思义人生有八苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五阴炽盛。在二哈和他的白猫师尊这本小说里八苦长恨花能无限放大人对于这些痛苦的记忆，以至于能力强大的人能毁天灭地。墨燃被师昧种下这朵花以后忘记了所有美好的记忆，忘记了师尊教他写字念书，忘记了伯父伯母对他的百般疼爱，只记得给自己种花的师昧的好，死心塌地的喜欢师昧，师昧假死以后他屠戮修真界，囚禁师尊，杀死他的伯父伯母，自称为踏仙帝君。原文如下：一旦某个人心中被种下了八苦长恨花，就会经历三个阶段。

第一个阶段，宿主还与往日没有太大不同，只是会渐渐开始情绪躁郁，容易以恶意揣测他人，并且开始逐渐淡忘一些美好的回忆。在这个阶段，八苦长恨花虽然难以拔除，但只要及时发现，效力还是能慢慢被抑制住的，如果情况好的话，最后长恨花就会陷入休眠，很难再奏效。

第二个阶段。这个阶段，宿主会开始迅速遗忘所有与“纯澈”“温柔”“希望”有关的纯澈记忆，而会反复回忆起生命中经过的坎坷与挫折，恶意与欺凌。人生八苦，生老病死怨憎会爱别离五阴炽，都会被宿主所铭记。

第三个阶段，宿主就会变得嗜血凶暴，寡有理性……会把从前遭受的苦难千倍万倍地报复回来。

三、人生有八苦，哪八苦

佛家所说人生有八苦，乃众生轮回六道所受之八种苦果，包括生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎恚苦、求不得苦、五阴炽盛苦共计八种痛苦：

一、生苦：人生世上，入轮回纠扰，诸苦纷至沓来，因此生即是苦。（五种）：

①受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。

②种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。

③增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。

④出胎，谓初生下，有冷风、热风吹身及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。

⑤种类，谓人品有富贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。

二、老苦（二种）：气力衰减，精神日下，色身朽坏，盛年之日不复再，此为老苦。

①增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。

②灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。

三、病苦（二种）：身病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。

①身病，谓四大不调，疾病交攻。如地大不调，举身沉重；风大不调，举身倔强；水大不调，举身胖肿；火大不调，举身蒸热。

②心病，谓心怀苦恼，忧切悲哀。

四、死苦（二种）：人之限将近，若残烛将灭，或寿尽而终，或遭天灾人祸而亡，此乃死苦。

1)病死，谓因疾病寿尽而死。

2)外缘，谓或遇恶缘或遭水火等难而死。五、爱别离苦：谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处。生死无常，聚散无定，亲爱之人不得共处，此即爱别离苦。

六、怨憎恚苦：谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚。仇怨憎恶，挥之不去，反而集聚，此谓怨憎会苦。七、求不得苦：谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。世间万物，心有爱乐而不能求得，此名求不得苦。八、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

色想受行识谓之五阴，集众苦于一身，入色身苦扰不得脱，此是五阴盛苦。

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