南京百姓？南京特色民俗风情

很多朋友对于南京百姓和南京特色民俗风情不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

南京的起源

南京，简称“宁”，古称金陵、建康，是一座历史悠久的文明国都。

在中国，真正被定为都城的城市并没有几个，仅为：西安、洛阳、开封、北京、杭州，此外，就是南京。南京的最早历史，要从东吴说起。

在东吴之前，南京还算不上是一个城市。一直以来，这个地方都有一个传说，认为此地有虎踞龙盘之气，即有帝王之气。早在春秋战国时代，楚国灭了越国，占领了南京，有臣子报告楚王说这个地方的王气会胜过当时楚国的都郢，会不利于楚国。于是楚王就命人在南京的山上埋下金石以压制这里的王气，“金陵”一名由此而来。

后来楚王又把此地设为金陵邑。邑相当于现代的县城。所以，金陵邑也被称为冶城和越城。

后来到了秦朝，秦始皇经过此地的时候，也有人向他汇报这个地方王气太重，将来会产生帝王，秦始皇听后很生气，就派人凿了一条河，将这里的水引进到城里面。这也可能在无形当中形成了今日南京的水系。这是为了冲破帝王之气，同时，规定当地老百姓不许再称此地为金陵，而是改名为秣陵。

秣陵指的是养马的地方，意思是说这个地方只配给我养马，你不能在此地出现皇帝，因为我才是唯一的皇帝。

这就是南京最早被称为金陵和秣陵的来由。

我们过去学过一首诗，“腰缠十万贯，骑鹤下扬州。”那时候所说的扬州根本不是今天的扬州，而是指江南一带。其实就是以南京为核心的外围地区。所以，我们小时候常在书中读到下扬州，实际上指的是去南京。

扬州其实是在江对岸，那还是以后很晚的事情，是后话。

真正让南京成为城市的人，是孙权。

辛弃疾说，天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋。孙权是一个非常厉害的人。他二十六岁时跟曹操打过一仗，就是历史上著名的赤壁之战。此仗结束以后，三国鼎立局势开始形成。三十岁的那一年，他又迁徒治所在南京。但那个时候并不是南京，还被称秣陵。孙权定所以后，才给它起了个名字，叫建业。孙权的意思是，要在此地建立自己的雄伟大业。

所以果不其然，孙权凭借自己的雄才韬略，将南京建设成为掌管江南华东地区的重要根据地。

不过中途还迁移至武昌，但在其229年称帝的时候，才将都城正式迁回到南京。

大思想家左思曾写过一篇文章《吴都赋》，将吴都描述得富丽堂皇，人口繁杂，一副欣欣向荣的景象，但那时的都城其实只是一个大农村，城市没有围墙，城墙都是用竹篱笆扎起来。孙权定都以后，通过共同兴建，南京城才慢慢有了一些城市的格局。

孙权还是比较长寿的，活了七十一岁，他死后葬于紫金山上。这里还有一个小故事，朱元璋曾经带属下一起去为自己选坟地，准备死后修建陵墓的。在当时的紫金山上，葬着很多古人，不过因为历史原因，这些古坟都被迁走了，连王安石全家的坟也没有留下。但他看到孙权的坟墓，却霸气地说：“孙权还算是个有贡献的人，就让他留在这里给我看门吧。”

孙权临终将皇位传给儿子孙亮，然后一代又一代传到吴后主孙皓手上。

孙皓是一位特别有个性的后主，有一种天不怕地不怕的势头。有一次与司炎会晤，司马炎对他说：“我为公置此座久矣”，意思是我在我皇位的侧面设了个这座位已经设了很久，只为等你来。谁知孙皓一听，马上应声道：“臣于南方，为陛下亦置此座久矣。”意思是我在南方也给你留了这么个位置，足见他的胆识和魄力。

又有一次，王济和司马炎下棋，孙皓刚好坐在旁边看。王济是当朝大臣，又是战胜国的大臣，有一定地位。但他好惹不惹，非要去调侃孙皓，他说：“听说你当时在吴国的时候，喜欢剥人的脸皮，那我倒是想问一下，你一般什么情况下才会这么干呀？”孙皓也看这个老家伙不顺眼，见他把脚伸得老长，已经触及到了皇帝的脚边，趁势说道：“凡是对皇帝举止无礼的，都要拉出去剥皮。”

此话一出，吓得王济赶紧将脚收了回来。

那段时间，魏、蜀、吴三国鼎盛时期刚过，表面上看来，最早被灭的是蜀国，当时是被司马懿打败，实际上究其源头，被灭的当属魏国。因为魏国自曹丕死了以后，很快“司马昭之心路人皆知”，到了司马炎这里，他就直接篡位自立为王了。司马炎称帝以后，魏国已是名存实亡，这也刚好是西晋的开始。

司马炎代魏，吴后主孙皓投降。接下来就进入到六朝人物时期。所谓南方六朝古都、六朝金粉，指的是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个国家。

吴国灭亡以后，南京继续被贬为秣陵县，隶属丹杨郡管。

到了晋武帝时期，晋武帝南巡到了此地，称：外江无事，宁静于此，所以，又将秣陵改名为江宁。

公元307年，历史上发生了永嘉之乱，即八王之乱。当时的北方，各大司马诸侯为篡位夺权，不断发生战乱、造反。但在南方，司马睿和王导两人刚好在南京做官，二人将南京城经营得还不赖。所以这个时候出现了“衣冠南渡”的现象。意思就是之前的文明都是在北方，八王之乱以后，逐步将从文明传到南方来，人口也开始出现第一次大迁移。

也正是在这个时候，开启了五胡十六国的局面。

公元313年，司马邺登基，南京就不能再叫建业了，因为与皇帝的“邺”谐音，故此被改名为“建康”。

南京特色民俗风情

南京白局

民间曲艺。始自明代织锦工人用南京方言演唱俗曲、小调、民歌以自娱，逐步发展成为曲艺曲种。因演唱者不取报酬，"白唱一局"，故名"白局"。南京白局常用曲牌主要有：《满江红》、《银纽丝》、《穿心调》、《数板》、《梳妆台》、《剪剪花》、《下河调》、《汉阳调》等，形成曲牌联缀体。曲目近百个，内容以反映现实生活为主。如《机房苦》是织锦工人对自身苦难的控诉，《抢官米》和《打议员》则反映了光绪二十四年和民国8年南京发生的抢官米和打议员两起风潮。清末民初后，"南京白局"随着织锦业一起衰落。1949年后，曾成立专业剧团，现在只有少数业余演唱者。

南京白话

民间曲艺。用南京方言说相声，所以又名"南京相声"。流行于南京及其毗邻地区，相传始于20世纪30年代。起初只是简单模仿相声，后来逐渐有所发展。相声用第三人称，南京白话则用第一人称，演员便成为剧中人，所以演重于说。代表性曲目有《老相识》、《包您满意》、《人情债》、《庙上风情》、《商业新风》等。现在常有"南京白话"节目在报刊、电台、电视台发表和播出，颇受读者、听众和观众欢迎。

南京评话

民间曲艺。南京有记载的评话历史很长。明末著名评话艺术家柳敬亭曾长期寓居南京。"南京评话"又称"讲评词"。相传始于明末清初的"说善书"，清末民初为鼎盛时期，流行于南京及其毗邻地区，并曾流入南京。"南京评话"以长篇讲史为主，主要剧目有《三国》、《隋唐》、《水浒》、《岳飞传》等，"说""演"并重，常于书中穿插许多南京的风土人情、历史掌故、名胜古迹，富有浓厚的地方色彩。南京评话近年日渐衰落，但尚有专业演员坚持演出。

花香鼓

民间歌舞。流行于南京、扬州地区。相传始于明代，清末为鼎盛时期。因舞者手执花香鼓，故名。又因原为奉祀祈祷娘娘，求子求福，故又名"跳娘娘"，还因为主要动作以凤鸟动态取名，亦名"凤舞"。舞蹈以锣、鼓、铙、钹等打击乐伴奏，夹唱"鼓词"。主要动作有"凤凰朝拜"、"凤凰点头"、"丹凤朝阳"、"凤凰展翅"、"凤凰抖毛"、"飞凤盘龙"等。1949年后，花香鼓经过加工改编，成为观众喜爱的民间舞蹈，并被吸收到著名民族舞剧《小刀会》、《雷峰塔》中。所唱"鼓词"曲调，成为扬剧的曲调。

跳当当

民间舞蹈。又名"龙凤胜会"。流行于南京溧水县，相传始自明代。过去在每年农历正月初一至十六日演出。舞蹈动作基本保持两腿半蹲的"马步"状，上身略前倾，两臂始终伸直，动作舒展，跨步大，有静有动，明显地保留了中国武术的韵味。主要动作有"三星相会"、"过坝"、"百鸟朝凤"、"凤凰三点头"、"犀牛望月"、"枯树盘根"、"童子拜观音"等。整个演出阵容呈八卦形排列，敲击大锣大鼓伴奏，无演唱，酷似锣鼓助威的习武场面。

解表

祭祀性舞蹈，又名"跳表"。流传于南京六合县及其毗邻地区。此舞为香火神会的组成部分，为独舞。由香火童子扮演王灵官将表(即公文)解送交付诸神。舞者手执花香鼓边唱边击鼓起舞。舞蹈步法跳动性强，自始至终跳动不止，步法灵活矫健，富于弹性。舞蹈中举手投足要求直线运动，动作古朴刚健，干净利落，灵活流畅。每完成一个动作时，都有明显的短暂的亮相，这些都突出了此舞独具的气质。

麻雀蹦(方山大鼓)

民间舞蹈。因以模拟麻雀蹦跳为主要动作，故名麻雀蹦。又因为开始流行于南京市江宁县方山乡一带，故又名方山大鼓。相传明末时由河南移民带来。太平天国时期是"麻雀蹦"发展的鼎盛期。《天朝田亩制度》使农民有了土地，每年秋收后跳"麻雀蹦"以庆丰收。而舞蹈中所摆阵势，也与太平军作战时的某些阵法相似。大锣大鼓在舞蹈中既是道具，又是伴奏乐器。此舞的基本动作和鼓点有"七五三"、展翅、啄稻、亮翅、抱窝等5种。舞蹈时，双膝始终贴鼓成半蹲，学麻雀蹦跳状，膝部屈伸，带动身体上下起伏，围鼓作上下左右前后大幅度蹦跳。整个舞蹈节奏鲜明，动作形象生动，英武矫健，活泼热烈。近年"麻雀蹦"常在大型庆典中演出，深受群众喜爱。

高淳阳腔目连戏

是一种古老的戏曲剧种。以南京市高淳县为中心，流传于江苏的溧水、溧阳、宜兴、江宁、句容和安徽的郎溪、广德、宣城、当涂等地。被称为"戏娘"的目连戏，遍布于大江南北。相传始于元代的高淳阳腔目连戏，是一个只演目连戏的独特剧种。这个有600多年历史的古老剧种，从来没有专业演员和职业戏班，所有演员和乐手，都是临时集合的农民和工人。高淳阳腔目连戏剧目，包括《台城》、《九世图》、《目连》，都是演目连的故事。

洪山戏

地方戏曲。起源于南京市六合县，流传于江苏的仪征、江宁、句容和安徽的天长、来安、盱眙。又名香火戏、童子戏，由洪山香火神会发展演变而成。形成于19世纪末，20世纪初已有专业戏班。洪山戏的曲调，由基本调(七字、十字)、神曲、联弹和杂曲组成，多为一字一腔的说唱型曲调。唱腔为无管弦伴奏的徒歌，以锣鼓击节，间或有一唱众和的帮腔，属板腔体。洪山戏的表演粗犷、朴实、生动活泼、幽默风趣，具有鲜明浓郁的地方风格。

抖空竹

又名“抖空钟”、“抖空筝”、“抖嗡子”，是一种民间传统玩具。它是由陀螺发展演变而来，专指在空中抖动，嗡嗡作响的那种空竹玩具。

在空中旋转的空竹其形制可分为单轴和双轴两种。轴内是空的，每个轴上有四五个，孔内木片作笛以利发声，连着轴有一个圆柱形的把，把的中段稍细。其玩法是，把空竹悬系在两根小棍顶端的细绳上，玩者两手各持一棍来回拉动，便可产生旋转，并随速度加快发出“嗡嗡”的响声。当它转到一定速度时，玩者还可将它抛向空中，作出种种花样动作，然后再将它接住。其花样技巧“鹞子翻身”、“飞燕入云”、“响鸽铃”“攀十字架”、“扔高”、“张飞骗马”、“猴爬竿”等。其中“扔高”一技，有的竟能将空竹抛向空中数十丈高，待其下落再以抖线承接，准确无误，堪称一绝。

每逢春节在夫子庙可见空竹出售。明故宫遗址公园、夫子庙等南京的市民广场，常有三五健身的中老年人一边在抖空竹，一边在切磋技艺。

跳五猖

起源于3000多年前的殷商时期。“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。

飞镗表演

飞镗表演是一项民俗体育活动，是民间武术项目之一。南京地区，主要是在六合县有着广泛的群众基础。

飞镗，原为古兵器，是中国武术运动的长兵器械之一。它形似三股叉，正锋为双面利刃，状如剑尖，长约八九寸，左右各有刀牙，呈弧形上弯，叉头镶嵌于柄，柄长六七尺。柄端有三棱铁钻曰“樽”，用于击刺架格。因长而重，故为长兵器中的重器械。今已演变为人们强身健体，娱乐身心的表演器械。

飞镗这项民间技艺在六合得到了很好的发扬，不仅有男队员，而且有女队员，一些年近花甲的老人也参加了飞镗表演。

每逢春节、元宵节和其他喜庆日子南京都有舞龙灯的娱乐活动。舞龙灯，也叫耍龙灯，是一种民间舞蹈。其历史久远，形式多样。

舞龙灯

舞龙灯的民俗起源于古代人们对龙的崇拜。古人将龙视为能呼风唤雨、将福消灾的神物，舞龙灯就是为了祈祷神龙的保佑。

舞龙一般用草、木、竹、布、纸扎成，节数不等，多为单数，以图吉利。除颜色的区别外，还有用荷花、蝴蝶组成的“百页龙”；用木板凳制作的“板凳龙”；用稻草扎成的“草龙”；用布糊制成的“布龙”。龙身内燃烛的称“龙灯”，插香火的为“火龙”或“香龙”。

南京地区的龙灯，在造型和表演风格上最具有独特的有溧水县的龙灯和栖霞龙舞。

玩石担和石锁

石担是用青石凿成两只圆形（磨子状），中心打一圆孔，装在竹杠两头。两圆石间距一般为1.6米到2米之间。练功者以单手或双手握杠，抓起石担放在他的脚心上，时而慢慢转动，时而沉下挺上。玩石担的动作名称很多：有顶花、推举、穿花、单臂举、仙人背纤、风摆荷叶等。石担的重量不等，一般都在80斤到200多斤之间。石锁也是以青石凿成长方形石块，长边上侧凿一圆形手柄，形如旧时锁状。石锁一般重量为三四十斤。玩时是以单手抓起做各种动作。其动作花样有：单龙、双龙、托塔、顺锁、倒锁、架肘、背纤、外对月等。石担石锁还有二人对练、四人对练。

南京地区的石担、石锁活动，据传始于明代，有山东、河南民间武术名流到江浦县献艺收徒而传播开来。现在作为农村群众体育活动的内容正在被大力提倡推广。

南京民俗有哪些

1、冬至习俗：冬至北方人吃饺子，宰鸡等。而南京人吃米团、长线面的习惯。它还贺冬的风俗。也称拜冬，冬至这天为大冬这一天呢！百姓要祭祖活动，拜列祖列宗等。他们不光冬至这天祭祖，平时，除清明外，还有农历七月半，十月初一，寒食节，重阳节，正月十五等都有祭祖的习俗。

2、爬城头：爬城头在正月十六。每年这一天南京人都要和家人或三五好友登城览胜，俗话叫“走百病”、“踏太平”。过去游人主要登三山、石城、聚宝（中华）、通济四城门。正月的南京，天气回阳，外出走走，换换新鲜空气，焕发精神，对身体不无好处。

3、南京的饮食习惯：南京人很爱吃鸭子，所以南京的名菜少不了鸭子了，最为出名应该是南京咸水鸭了吧，制作方法独特，味道鲜美，得到众多游客的一致好评。

4、上巳节：上巳节是农历三月初三。南京有民谣道：“三月三，荠菜花赛牡丹，女人不戴无钱用，女人一戴粮满仓。”这天人们采荠菜花煮鸡蛋，传说可治头痛。上巳节始于六朝东晋，人们把荠菜花挂在门头、锅灶上或床上，妇女则把荠菜花戴在头上，藉以消灾灭难。

5、梅花节：在南京的民间节日中，最值得一提的是每年二月下旬举办的梅花节，是南京最热闹的节日之一。每年此时，梅花盛开之际可谓是南京人最高兴的日子，届时东郊的梅花山上几千棵梅花竞相开放，有成千上万的南京人涌向梅花山赏花、观景，钟山脚下万里人海花香，蔚为壮观。

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