通永大师(通永大师的临别叮咛语)
各位老铁们好，相信很多人对通永大师都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于通永大师以及通永大师的临别叮咛语的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
通永大师的临别叮咛语是什么
5月28日晚，我再次到老和尚寮房向他告假，说第二天将要回到乐至报国寺。并再请求他老人家开示修行要点，他老人家慈悲，婆心切切的讲了以下内容。
——问：师父，这个学佛要学啥子法门才比较好呢？
——答：念佛法门就好！八万四千法门修净土为第一!
——问：师父，你老人家再慈悲开示一下，学佛的弟子，佛弟子要如何修行才好？
——答：持戒为精进，念佛最把稳。
——问：如何修行？
——答：持戒为精进，念佛最把稳！一个钟头要念一万句佛.(通永老和尚自己每小念“阿弥陀佛”一万句，平常也这样要求弟子。而“每小时一万句佛号”实则是一种很高的念佛境界，念佛人往往需要经过很多年的用功修行，才能达到这种功夫境界。达到每小时一万句佛号的方法为：唇舌完全不动，用耳根听佛号，这样才“不亏气”、易持久，同时要配合手珠的不停捻动，养成用手珠提起自己念佛正念的习惯。老人观察力非常的敏锐，倘若坐在老和尚身旁而你手中的念珠又没有动，老人则会即时的予以严厉指正，提醒你要念佛。手珠曾被老人称为“掌中宝”。)
少说话，多念佛。
少吃零碎（即零食），多念佛
行住坐卧都要念佛。
走路两步一句阿弥陀佛。
不说别个长，不说别个短；要检查自己缺点，才好用功；多念佛。
持戒为精进，念佛最把稳。
——问：每天要念好长时间才好呢？
——答：不停气！一天都念佛！
——问：不停的念哈？
——答：噢！
晌午休息后要多念佛。黑了睡倒也好念，要右胁而卧。
睡觉也好念佛。（问：睡觉如何念佛呢？）默念嘛！不念出声嘛！
多念佛。
（以下为老和尚自说开示）
勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，证无上菩提，能正法久住。
要断十恶，修十善。
要念得来，身不起杀盗淫，意不起贪嗔痴，口不骂人，不说杂话。一心念佛，证无上菩提。
行住坐卧都不离这个。
念得来，不但忘心，而且忘身，不但忘人，而且要忘法，要人法双忘，证无上菩提。要忘心，而且要忘身，要人法双忘，证无上菩提。
多念佛。
南无阿弥陀佛！
敬请常念南无阿弥陀佛！
南怀瑾大师究竟是谁
原文地址：http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_454f8caf0102vqkl.html
2012年国庆长假的一天，佛友许居士请了十几位佛友在一饭店为她父亲去世＂七七＂诵经超度。佛事活动结束，大家在吃饭，末学突然想到不久前在网上看到的一则关于南怀瑾大师去世的消息，但并没见到更多相关报道。不象清明节前圆寂的本焕长老，引发的是各大媒体连篇累牍的报道，末学怀疑是不是发的假消息。于是末学就问大家：网上有消息说南师去世了，不知是真是假？有佛友回答：是真的，我在凤凰网上看到了！另外一个佛友也接着说：我也看到了，南师圆寂了！哦，末学一听，心想那应该是真的了。
末学知道南师，但对他的了解很有限。只知道他的名头很多，什么佛学家，教育家，文化传播者，国学大师等，涉猎领域广泛，精通儒、释、道，著作颇丰。但他的许多宏篇论著并没看过，只是在一些文摘类的杂志上看到过南师有关人生哲理方面的短文，有一年参加党校学习，还发了一本书＜听南怀瑾大师讲经（感悟篇）＞，仔细读过的唯一一本南师的论述，是一位佛友给末学结缘的＜金刚经说什么楞严大义今释＞。末学也知道，对南师的争论从来就没消停过，他的一生传奇而充满争议，有人赞誉他为国学大师，而有人则斥之为江湖骗子。但末学明白一点，争议越大，越是说明此人绝非等闲之辈。
佛友们一边吃着饭，一边聊着各自感兴趣的话题，末学心中却萌生了想观一下南师究竟是谁的念头。静心一观，很快南师的灵性到了面前：还是熟悉的面容，还是一派大师的风范，还是笑容可掬的样子，只是呈朦胧状态。末学用意念与南师沟通：你究竟是谁？回答：普贤菩萨的化身！末学甚为惊喜。因为那天是为许居士的爸爸＂七七＂超度，末学便借机＂问＂了南师几件有关许居士父亲的事情（后均得到验证）。这时，佛友们都已经吃完饭，末学便招呼道：大家一起再诵一遍普贤行愿品中的偈子吧？众人诧异，但知道有原因，谁也没说别的，纷纷打开经本，齐声诵念了一遍偈子。关于南师是普贤菩萨化身这件事，末学也只是告诉了身边几位佛友。
有一天在网上看关于南师的帖子，褒贬有之，毁誉参半。也有网友说南师究竟是那位佛菩萨的化身？众说纷纭，莫衷一是。末学准备跟贴，把南师示现的事写出来。敲了一百多字，点击发送时却发现什么也没发送出去，而自己敲的一百多字也不见踪影。起初以为不小心将那个键点击错了，就又充新输入了那一百多字，点击发送，结果刚才的一幕又发生了。这时感觉有点不对劲，但心有不甘，不嫌麻烦再一次输入了一遍，点击发送，依然如故。转念一想是不是电脑的哪个设置又出了问题，末学就在原处输入了别的简单的几句跟贴内容，点发送，发送成功！顿时末学明白刚才所谓＂故障＂的真实原因：佛菩萨不叫末学将真相说出去！于是末学就打消了继续再发送的念头。其实，今天写这个话题，末学也是抱着试试看的心态，如果一切顺利能发送成功，说明说出真相的机缘成熟了；如果发送不成功，说明机缘不成熟，也只得作罢。
这年年底的一天，浏览网页，在迦陵仙音礼敬南怀瑾博客里看到了原＜人民日报＞副总编辑周瑞金先生写的纪念南师的一篇文章《一代宗师的教化－－感念南怀瑾先生》），其中的一段文字读后令人心潮澎湃，思绪万千。现摘录如下：
南怀瑾老师幼承庭训，天资聪颖，十九岁以前广泛涉猎经史子集，诸子百家，医药武艺，诗文皆精。二十五岁于袁焕仙先生处印证悟道之后，他深感传统文化如果断灭，中华民族将万劫不复，比亡国还危险一万倍。于是，南师二十六岁上峨眉山，为取得寺庙支持他闭关阅藏。
在一天夜里，他当着僧众（通永法师在内）发宏誓愿——弘扬儒释道诸子百家，接续中国文化断层，为此请普贤菩萨作证明：自己所证悟对否？刚才所作施食（与降服）方法对否？上峨眉山闭关阅大藏经，将来出来弘扬三教百家，接续中国文化断层，对否？
话音刚落，夜空下的山谷突然灿如白昼，并伴随裂空之响，在场僧众无不震撼！无不对南师宏深誓愿赞叹敬佩！当时，南师严嘱在场诸位务守秘密，否则必遭天谴。因为当时如果传扬出去，南师要么被偶像化，要么被妖魔化，都不利于平实地弘扬文化事业，不利于大家反求诸己，自立自觉自强。今天，南师已逝，此事可公诸于世了。
看了这段文字，验证了末学当时所观不虚，更加确定南师就是普贤菩萨的化身！
南无大行普贤菩萨！
南无大行普贤菩萨！
南无大行普贤菩萨！
通永大师的临别叮咛语
5月28日晚，我再次到老和尚寮房向他告假，说第二天将要回到乐至报国寺。并再请求他老人家开示修行要点，他老人家慈悲，婆心切切的讲了以下内容。
——问：师父，这个学佛要学啥子法门才比较好呢？
——答：念佛法门就好！八万四千法门修净土为第一!
——问：师父，你老人家再慈悲开示一下，学佛的弟子，佛弟子要如何修行才好？
——答：持戒为精进，念佛最把稳。
——问：如何修行？
——答：持戒为精进，念佛最把稳！一个钟头要念一万句佛.(通永老和尚自己每小时念“阿弥陀佛”一万句，平常也这样要求弟子。而“每小时一万句佛号”实则是一种很高的念佛境界，念佛人往往需要经过很多年的用功修行，才能达到这种功夫境界。达到每小时一万句佛号的方法为：唇舌完全不动，用耳根听佛号，这样才“不亏气”、易持久，同时要配合手珠的不停捻动，养成用手珠提起自己念佛正念的习惯。老人观察力非常的敏锐，倘若坐在老和尚身旁而你手中的念珠又没有动，老人则会即时的予以严厉指正，提醒你要念佛。手珠曾被老人称为“掌中宝”。)
少说话，多念佛。
少吃零碎（即零食），多念佛
行住坐卧都要念佛。
走路两步一句阿弥陀佛。
不说别个长，不说别个短；要检查自己缺点，才好用功；多念佛。
持戒为精进，念佛最把稳。
——问：每天要念好长时间才好呢？
——答：不停气！一天都念佛！
——问：不停的念哈？
——答：噢！
晌午休息后要多念佛。黑了睡倒也好念，要右胁而卧。
睡觉也好念佛。（问：睡觉如何念佛呢？）默念嘛！不念出声嘛！
多念佛。
（以下为老和尚自说开示）
勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，证无上菩提，能正法久住。
要断十恶，修十善。
要念得来，身不起杀盗淫，意不起贪嗔痴，口不骂人，不说杂话。一心念佛，证无上菩提。
行住坐卧都不离这个。
念得来，不但忘心，而且忘身，不但忘人，而且要忘法，要人法双忘，证无上菩提。要忘心，而且要忘身，要人法双忘，证无上菩提。
多念佛。
南无阿弥陀佛！
敬请常念南无阿弥陀佛
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。