荒村野史(谁知道秦朝的野史)
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下荒村野史的问题，以及和谁知道秦朝的野史的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
秦始皇的野史
第一回灭六国统一天下行专制愚弱人民
第一回灭六国统一天下行专制愚弱人民
说话中国在三代以前，天下分为无数国家，是为封建时代。
当此时代，诸侯并立，各据一地，此争彼战，连年不绝。虽有天子在上，无力制止，彼此互相吞并。直到战国，仅有秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七大国，秦国最强。及至秦王嬴政即位，十七年灭韩，十九年灭赵，二十二年灭魏，二十四年灭楚，二十五年灭燕，二十六年灭齐，天下由此一统。
秦王嬴政，为人生得蜂鼻长目，鹘胸豺声。生平作事，眼光极大，手段也极辣。一从灭去六国，代了周家，身为天子，贪心不足，便想出许多新法来。
秦王一日坐在宫中，想起天子名称古代以来随时不同。如三皇称皇，五帝称帝，夏商周三代皆称王。秦国本是诸侯，到战国时代，便随各国一同称王，是王之名号已不足奇。况史官常说世运有升降，王不如帝，帝不如皇。现在天下一统，若不趁此时改换一极尊贵称号，何以表示成功，流传后世？主意已定，一宵无事。
到得次日，平明早朝，文武百官齐集阙下，秦王驾坐金銮宝殿，钟鼓齐鸣，御炉香绕。群臣拜舞已毕，文东武西，分立两旁。文官有丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯诸人。武将有蒙恬、王贲、王离诸人。一个个衣冠齐整，剑佩铿锵，真是新朝气象。秦王见群臣分班已定，下诏令群臣会议帝号，群臣奉命退去，秦王罢朝回宫。
过了数日，群臣会议已定，适值秦王坐朝。有丞相王绾，御史大夫冯劫，廷尉李斯等出班俯伏，同声奏道：“古时天子，地方不过千里，此外皆分与诸侯。诸侯或服或叛，天子不能制伏。今陛下兴兵降暴，平定天下，海内统一，自上古以来未曾有，五帝所不能及。臣等谨与博士议曰：‘古代有天皇，有地皇，有泰皇。泰皇最贵，臣等谨上尊号，王称泰皇，自称曰‘朕’。”秦王听了，心想：“‘泰皇’二字既是古代天子名称，不算稀奇。”遂由自己决定，将三皇之皇字及五帝之帝字，凑成一个名词，称为“皇帝”，乃含有“德兼三皇，功过五帝”
之意。又想起谥法本是周公所作，凡人死后，按其一生行事，加上谥号。为好人者得好谥，为恶人者得恶谥。纵使贵为天子，死后亦不免受人评论，试看周朝幽王、厉王即是榜样。我现在活着无人敢下议论；到得死后，反要落人褒贬。又说死后是非谁管得？我偏管得！因决意废去谥法，下一诏书道：朕闻上古之人有号无谥；中古人死，乃以生平品行定谥。
如此，是子可以议父，臣可以议君也，甚属无谓，朕所不取。
从今以后，除去谥法。朕为始皇帝，后世子孙，依数计算，由二世、三世以至于万世，传之无穷。
后人读此诏书，见始皇欲传国至万世。谁知二世即亡，都笑其愚。闲话休题。
且说始皇已定帝号，也想略施恩惠，使百姓快乐一回。若问如何施恩，真是从古未有。一不是豁免钱粮，二不是罢去徭役，三不是大赦罪犯，四不是赈恤贫民。单许天下人相聚宴饮数日，名曰“大酺”。只因秦时法律，不许三人以上聚在一处饮酒，一班百姓平日磨尽筋力，供给租税，应付徭役。偶然得暇，连亲朋聚首，杯酒谈心之乐都不能享受。只此一端，可想见当时苦趣。所以始皇下诏大酺，便算莫大恩典！
始皇一面正在施恩，一面又恐人民谋反。心想：“六国新灭，骤然得了数倍土地，添了许多人民，虽然设官管理，终虑耳目不周，难保无乘机起事之人。惟是造反亦不容易。第一，须有兵器，方可对敌。第二，须有城池，方可据守。第三，为首之人必系巨室豪宗，名望足以服众，金钱足以动人，方能号召大众，为其党羽。如今就此三件，设法预防，便可将造反根株，尽数拔尽。”始皇想定主意，立刻坐朝，发出三道诏书如下：第一道：令各郡县，将民间藏留兵器，尽数收送咸阳地方销毁。第二道：令各郡守，查点本籍户口名册，凡属世家富室及地方有名之人，一律勒令迁居咸阳，以便就近监察。
第三道：将天下险要地方所有城堡关塞，概行平毁。
此三道诏书既下，地方官不敢怠慢，分头办理。
不消几时，从前名城巨镇，变为苦县荒村。不但大煞风景，又累一班百姓作此无益工程。最可怜是锦衣玉食之王孙公子与田连阡陌之富家仇，共计十二万户，奉诏迁居咸阳。所有本地业产，不能携带，只好贬价出卖，已大受损失，又被官吏驱迫上路，一直押送到了咸阳，无异递解人犯。既到咸阳，各人又须另谋生计，无奈地方生疏，种种不便，就中冤苦，无处告诉。
真是平地风波，只得自认晦气而已！至各地所收聚民间兵器，陆续运到咸阳，堆积如山。原来，当日兵器都是用铜打成，一经镕化，不下数百万斤。始皇正未得处置方法，一日，偶阅奏章，见临洮官吏报告：“本年某月间，该地忽有大人十二个出现，身体各长五丈，足迹长至六尺，衣服都是夷人装饰。”始皇见奏，甚喜，以为是祥瑞之事。遂命“将镕成之铜，仿照所言大人尺寸、模样，铸成铜人十二个”。每个计重二十四万斤，下有座，高三丈。铜人铸成之后，尚有余铜，用以铸钟及钟架。此铜人名为“金狄”，胸前有铭，乃是李斯所书。铭文写道：皇帝二十六年，初兼天下，以为郡县。正法律，同度量。
大人来现临洮，身长五丈，足迹六尺。
始皇命将铜人安置宫门之前。此十二个铜人，直传至东汉之末，被董卓椎破十个，以铸小钱。尚余二个，晋末为苻坚所毁，此是后话。
当日，始皇见天下无事，便想到处巡行。一则游玩山川，领略风景。二则扬威耀武，制伏遐方。欲知始皇出行如何，且听下回分解。
谁知道秦朝的野史
第一回灭六国统一天下行专制愚弱人民第一回灭六国统一天下行专制愚弱人民说话中国在三代以前，天下分为无数国家，是为封建时代。当此时代，诸侯并立，各据一地，此争彼战，连年不绝。虽有天子在上，无力制止，彼此互相吞并。直到战国，仅有秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七大国，秦国最强。及至秦王嬴政即位，十七年灭韩，十九年灭赵，二十二年灭魏，二十四年灭楚，二十五年灭燕，二十六年灭齐，天下由此一统。秦王嬴政，为人生得蜂鼻长目，鹘胸豺声。生平作事，眼光极大，手段也极辣。一从灭去六国，代了周家，身为天子，贪心不足，便想出许多新法来。秦王一日坐在宫中，想起天子名称古代以来随时不同。如三皇称皇，五帝称帝，夏商周三代皆称王。秦国本是诸侯，到战国时代，便随各国一同称王，是王之名号已不足奇。况史官常说世运有升降，王不如帝，帝不如皇。现在天下一统，若不趁此时改换一极尊贵称号，何以表示成功，流传后世？主意已定，一宵无事。到得次日，平明早朝，文武百官齐集阙下，秦王驾坐金銮宝殿，钟鼓齐鸣，御炉香绕。群臣拜舞已毕，文东武西，分立两旁。文官有丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯诸人。武将有蒙恬、王贲、王离诸人。一个个衣冠齐整，剑珮铿锵，真是新朝气象。秦王见群臣分班已定，下诏令群臣会议帝号，群臣奉命退去，秦王罢朝回宫。过了数日，群臣会议已定，适值秦王坐朝。有丞相王绾，御史大夫冯劫，廷尉李斯等出班俯伏，同声奏道：“古时天子，地方不过千里，此外皆分与诸侯。诸侯或服或叛，天子不能制伏。今陛下兴兵降暴，平定天下，海内统一，自上古以来未曾有，五帝所不能及。臣等谨与博士议曰：‘古代有天皇，有地皇，有泰皇。泰皇最贵，臣等谨上尊号，王称泰皇，自称曰‘朕’。”秦王听了，心想：“‘泰皇’二字既是古代天子名称，不算稀奇。”遂由自己决定，将三皇之皇字及五帝之帝字，凑成一个名词，称为“皇帝”，乃含有“德兼三皇，功过五帝”之意。又想起谥法本是周公所作，凡人死后，按其一生行事，加上谥号。为好人者得好谥，为恶人者得恶谥。纵使贵为天子，死后亦不免受人评论，试看周朝幽王、厉王即是榜样。我现在活着无人敢下议论；到得死后，反要落人褒贬。又说死后是非谁管得？我偏管得！因决意废去谥法，下一诏书道：朕闻上古之人有号无谥；中古人死，乃以生平品行定谥。如此，是子可以议父，臣可以议君也，甚属无谓，朕所不取。从今以后，除去谥法。朕为始皇帝，后世子孙，依数计算，由二世、三世以至于万世，传之无穷。后人读此诏书，见始皇欲传国至万世。谁知二世即亡，都笑其愚。闲话休题。且说始皇已定帝号，也想略施恩惠，使百姓快乐一回。若问如何施恩，真是从古未有。一不是豁免钱粮，二不是罢去徭役，三不是大赦罪犯，四不是赈恤贫民。单许天下人相聚宴饮数日，名曰“大酺”。只因秦时法律，不许三人以上聚在一处饮酒，一班百姓平日磨尽筋力，供给租税，应付徭役。偶然得暇，连亲朋聚首，杯酒谈心之乐都不能享受。只此一端，可想见当时苦趣。所以始皇下诏大酺，便算莫大恩典！始皇一面正在施恩，一面又恐人民谋反。心想：“六国新灭，骤然得了数倍土地，添了许多人民，虽然设官管理，终虑耳目不周，难保无乘机起事之人。惟是造反亦不容易。第一，须有兵器，方可对敌。第二，须有城池，方可据守。第三，为首之人必系巨室豪宗，名望足以服众，金钱足以动人，方能号召大众，为其党羽。如今就此三件，设法预防，便可将造反根株，尽数拔尽。”始皇想定主意，立刻坐朝，发出三道诏书如下：第一道：令各郡县，将民间藏留兵器，尽数收送咸阳地方销毁。第二道：令各郡守，查点本籍户口名册，凡属世家富室及地方有名之人，一律勒令迁居咸阳，以便就近监察。第三道：将天下险要地方所有城堡关塞，概行平毁。此三道诏书既下，地方官不敢怠慢，分头办理。不消几时，从前名城巨镇，变为苦县荒村。不但大煞风景，又累一班百姓作此无益工程。最可怜是锦衣玉食之王孙公子与田连阡陌之富家仇，共计十二万户，奉诏迁居咸阳。所有本地业产，不能携带，只好贬价出卖，已大受损失，又被官吏驱迫上路，一直押送到了咸阳，无异递解人犯。既到咸阳，各人又须另谋生计，无奈地方生疏，种种不便，就中冤苦，无处告诉。真是平地风波，只得自认晦气而已！至各地所收聚民间兵器，陆续运到咸阳，堆积如山。原来，当日兵器都是用铜打成，一经镕化，不下数百万斤。始皇正未得处置方法，一日，偶阅奏章，见临洮官吏报告：“本年某月间，该地忽有大人十二个出现，身体各长五丈，足迹长至六尺，衣服都是夷人装饰。”始皇见奏，甚喜，以为是祥瑞之事。遂命“将镕成之铜，仿照所言大人尺寸、模样，铸成铜人十二个”。每个计重二十四万斤，下有座，高三丈。铜人铸成之后，尚有余铜，用以铸钟及钟架。此铜人名为“金狄”，胸前有铭，乃是李斯所书。铭文写道：皇帝二十六年，初兼天下，以为郡县。正法律，同度量。大人来现临洮，身长五丈，足迹六尺。始皇命将铜人安置宫门之前。此十二个铜人，直传至东汉之末，被董卓椎破十个，以铸小钱。尚余二个，晋末为苻坚所毁，此是后话。当日，始皇见天下无事，便想到处巡行。一则游玩山川，领略风景。二则扬威耀武，制伏遐方。欲知始皇出行如何，且听下回分解。
成语中有野
一有关野的成语有哪些
有关野的成语有哪些：
漫山遍野、
尸横遍野、
野心勃勃、
山肴野蔌、
稗官专野史、
饿殍遍野、
坚壁属清野、
满山遍野、
闲云野鹤、
狼子野心、
孤魂野鬼、
体国经野、
野荒民散、
攻城野战、
萑苻遍野、
家鸡野鹜、
村夫野老、
穴居野处、
村野匹夫、
空室清野、
笼山络野、
弥山亘野、
闲鸥野鹭、
标枝野鹿、
一介野生、
朝野上下、
两脚野狐、
平原易野、
沃野千里、
高山大野
二含有野字的成语
搜索《野字的成语》找到的。
第一页
漫山遍野、
尸横遍野、
野心勃勃、
山肴野蔌、
稗官野史、
饿殍遍野、
坚壁清野、
满山遍野、
闲云野鹤、
狼子野心、
孤魂野鬼、
体国经野、
野荒民散、
攻城野战、
萑苻遍野、
家鸡野鹜、
村夫野老、
穴居野处、
村野匹夫、
空室清野、
笼山络野、
弥山亘野、
闲鸥野鹭、
标枝野鹿、
一介野生、
朝野上下、
两脚野狐、
平原易野、
沃野千里、
高山大野
第二页
深山野墺、
厌家鸡，爱野雉、
齐东野语、
刮野扫地、
田野自甘、
春风野火、
豺狼野心、
东野巴人、
析珪判野、
势倾朝野、
穴处野居、
鸣野食苹、
村酒野蔬、
野调无腔、
野马无缰、
闾巷草野、
东野败驾、
撒村发野、
野无遗贤、
闲花野草、
野狐外道、
田父野老、
闲神野鬼、
漫山塞野、
山肴野湋、
肝髓流野、
白骨露野、
平川旷野、
野草闲花、
野居穴处
第三页
野战群龙、
横尸遍野、
野人献曝、
杀人盈野
三野的成语有哪些成语大全
哀鸿遍野哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、***呼号的饥民。
稗官野史稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说...
村夫野老旧指生活在农村的农民和老人。
村野匹夫村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
东野巴人古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
饿莩遍野莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
攻城野战城：城池。攻打城池，野外作战。
孤云野鹤旧指闲散自在，不求名利的人。
家鸡野鹜比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家鸡野雉雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的...
坚壁清野对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
空室清野在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。
狼子野心狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
两脚野狐比喻奸诈的人。
漫山遍野山上和田野里到处都是。形容很多。
鸣野食苹比喻诚心待人，同甘共苦。
齐东野语齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据...
山肴野蔌肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
尸横遍野尸体到处横着。形容死者极多。
体国经野体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
沃野千里形容肥沃的土地极为宽广。
闲花野草野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
闲云野鹤闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
穴居野处穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。
野草闲花野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
野调无腔形容言行放肆，没有礼貌。
野鹤闲云闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
野马无缰没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
野人献曝比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。
野人献芹把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
野蔌山肴肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
野无遗贤有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。
野心勃勃勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。
白骨露野露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。
标枝野鹿标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
闭壁清野犹言坚壁清野。是作战时采取的一种策略。
豺狼野心比喻坏人的狠毒用心。
朝野上下朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。
春风野火比喻迅猛之势。
村酒野蔬乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。
东野败驾比喻自恃才高，弄巧成拙。
饿殍遍野殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
肝髓流野形容战斗激烈残酷、尸横遍野。
孤魂野鬼比喻没有依靠，处境艰难的人。
固壁清野固壁，指加固壁垒，使敌不易攻击；清野，指转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略...
刮野扫地大风吹扫野地。比喻杀获无余。
画野分疆指划分疆域而治。
黄冠野服粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
满山遍野布满山岭田野。形容数量多或范围广。
漫山塞野山上和田野里到处都是。形容很多。同“漫山遍野”。
漫天蔽野犹铺天盖地。形容盛多。
漫天遍野满山遍野，形容数量多、分布广。
弥山亘野指满山遍野。
平原易野平坦而无险阻的原野。
杀人盈野被杀死的人布满原野。形容杀人极多。
山肴野湋指山中的野味和野菜。同“山肴野蔌”。
深山野墺荒僻的大山深处。
势倾朝野形容权势极大，压倒一切人。
田夫野老乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。
析珪判野谓封爵分土。
闲鸥野鹭①比喻退隐闲散之人。②比喻非正当男女关系中的女方。
闲神野鬼迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。
野鹤孤云比喻无拘无束、来去自如的人。同“闲云孤鹤”。
野没遗贤指任人唯贤，人尽其才。同“野无遗贤”。
野人献日比喻微薄的贡献。同“野人奏曝”。
野人奏曝比喻微薄的贡献。
野无遗才指任人唯贤，人尽其才。同“野无遗贤”。
质而不野质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
四野什么野什么。成语
野鹤孤云、好像没有野什么野什么
野心勃勃、
鸣野食苹、
野人献芹、
穴居野处
五野有什么成语有哪些
漫山遍野、
尸横遍野、
野心勃勃、
山肴野蔌、
稗官野史、
饿殍遍野、
坚壁清野、
满山遍野、
闲云野鹤、
狼子野心、
孤魂野鬼、
体国经野、
野荒民散、
攻城野战、
萑苻遍野、
家鸡野鹜、
村夫野老、
穴居野处、
村野匹夫、
空室清野、
笼山络野、
弥山亘野、
闲鸥野鹭、
标枝野鹿、
一介野生、
朝野上下、
两脚野狐、
平原易野、
沃野千里、
高山大野
六带野字的成语
弥山亘野、
春风野火、
质而不野、
白骨露野、
势倾朝野、
笼山回络野、
野没遗答贤、
体国经野、
野鹤孤云、
野心勃勃、
鸣野食苹、
野人献芹、
穴居野处、
田畯野老、
杀人盈野、
齐东野语、
闭壁清野、
漫天蔽野、
空室清野、
朝野上下、
饿莩遍野、
山肴野湋、
家鸡野鹜、
闲云野鹤、
田夫野叟、
深山野墺、
东野巴人、
画野分疆、
村酒野蔬、
野无遗贤
质而不野、
黄冠野服、
析珪判野、
白骨露野、
野调无腔、
野人献曝、
野草闲花、
野人献芹、
齐东野语、
闭壁清野、
肝髓流野、
山肴野湋、
满山遍野、
家鸡野鹜、
饿殍遍野、
田夫野叟、
深山野墺、
闲花野草、
漫天遍野、
野人献日、
坚壁清野、
孤魂野鬼、
野无遗才、
野人奏曝、
东野败驾、
闲神野鬼、
稗官野史、
村夫野老、
沃野千里、
田夫野老、
野鹤闲云
闲鸥野鹭、
两脚野狐、
田夫野老、
家鸡野雉、
狼子野心、
村野匹夫、
尸横遍野、
豺狼野心、
野蔌山肴、
山肴野蔌、
标枝野鹿、
攻城野战
七野的成语有哪些
野的成语有：漫山遍野、尸横遍野、野心勃勃、山肴野蔌、稗官野史等等。
1、漫山遍野是一个汉语成语，读音为màn shān biàn yě，原指布满了山坡山冈、田间旷野，形容数量很多、范围很广、声势很大。
出自：明·罗贯中《三国演义》第五十八回“西凉州前部先锋马岱，引军一万五千，浩浩荡荡漫山遍野而来。”
释义：西州前部先锋马岱，率军一万五千，浩浩荡荡声势很大的前来。
2、尸横遍野，汉语成语，拼音是shī héng biàn yě，，意思是尸体遍布荒野，形容死的人极多，都来不及掩埋或无人掩埋。多用来修饰战争的残酷和惨烈。
出自：明·罗贯中《三国演义》第七回“坚驱大军，杀得尸横遍野。”
释义：苻坚把大军，杀得尸体遍布荒野。
3、野心勃勃，汉语成语，拼音是 yě xīn bó bó，形容野心很大。
出自：清·陈天华《狮子吼》第一回“这一位大帝野心勃勃，就想把世界各国尽归他的宇下。”
释义：这一位皇帝野心很大，想要把世界上所有的国家都归入他的领地。
4、山肴野蔌，汉语成语，读音是shān yáo yě sù，意思是野味野菜。
出自：宋·欧阳修《醉翁亭记》“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”
释义：山里的野味，田野的菜蔬，杂七杂八地摆在面前的，这是太守的宴席。
5、稗官野史，汉语成语，拼音是bài guān yě shǐ，泛称小说及记载不见经传的轶闻琐事的著述。
出自：《汉书·艺文志》“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
释义：小说中的流言蜚语，大多出于稗官，街谈巷语，道听途说者所制造的。
八野成语有哪些成语
漫山遍野 [màn shān biàn yě]
生词本
基本释义
漫：满；遍：到处。山上和田野里到处都是。形容很多。
出处
明·罗贯中《三国演义》第五十八回:“西凉州前部先锋马岱，引军一万五千，浩浩荡荡漫山遍野而来
九含有“野”字的成语有哪些
白骨露野露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象
饿殍遍野殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象
孤魂野鬼比喻没有依靠，处境艰难的人
哀鸿遍野哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、***呼号的饥民。
满山遍野布满山岭田野。形容数量多或范围广
漫天遍野满山遍野，形容数量多、分布广
稗官野史稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
村夫野老旧指生活在农村的农民和老人。
村野匹夫村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
东野巴人古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
饿莩遍野莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
攻城野战城：城池。攻打城池，野外作战。
孤云野鹤旧指闲散自在，不求名利的人。
家鸡野鹜比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家鸡野雉雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
坚壁清野对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
空室清野在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。
狼子野心狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
鸣野食苹比喻诚心待人，同甘共苦。
两脚野狐比喻奸诈的人。
漫山遍野山上和田野里到处都是。形容很多。
齐东野语齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
山肴野蔌肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
尸横遍野尸体到处横着。形容死者极多。
体国经野体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
沃野千里形容肥沃的土地极为宽广。
闲花野草野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
闲云野鹤闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
野马无缰没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
野人献曝比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。
野心勃勃勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。
野调无腔形容言行放肆，没有礼貌。
野草闲花野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
穴居野处穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。
野蔌山肴肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
野鹤闲云闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
野人献芹把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
闭壁清野犹言坚壁清野。是作战时采取的一种策略。
标枝野鹿标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民
豺狼野心比喻坏人的狠毒用心。
朝野上下朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。
春风野火比喻迅猛之势。
村酒野蔬乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。
东野败驾春秋时善御者东野稷见重于鲁庄公。其御左右旋转，合规之圆；进退抑扬，中绳之直。自矜其能，驱马转百圈而不止，结果马力竭尽，以失败而告终。后以此比喻自恃才高，弄巧成拙。
肝髓流野形容战斗激烈残酷、尸横遍野。
固壁清野固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。
刮野扫地大风吹扫野地。喻杀获无余。
黄冠野服见“黄冠草服”。
漫山塞野同“漫山遍野”。
漫天蔽野犹铺天盖地。形容盛多。
弥山亘野满山遍野。
平原易野平坦而无险阻的原野。
杀人盈野被杀死的人布满原野。形容杀人极多。
山肴野湋见“山肴野蔌”。
深山野墺荒僻的大山深处。
势倾朝野形容权势极大，压倒一切人。
田夫野老乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。
析珪判野谓封爵分土。
闲鸥野鹭①比喻退隐闲散之人。②比喻非正当男女关系中的女方。
闲神野鬼迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。
野鹤孤云见“闲云孤鹤”。
野没遗贤见“野无遗贤”。
野人献日同“野人奏曝”。
野人奏曝比喻微薄的贡献。
野无遗才见“野无遗贤”。
野无遗贤民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。
画野分疆〖解释〗指划分疆域而治。
质而不野〖解释〗质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
十野的成语有哪些
闲云野鹤、
稗官野史、
哀鸿遍野、
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鸣野食苹、
体国经野、
漫天遍野、
质而不野、
标枝野鹿、
家鸡野雉
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