缘结历练，有缘结缘惜缘续缘
历练是什么意思
历练是经历和锻炼的意思。
历练拼音：lì liàn。
历练释义：
1、经历世事；锻炼：孩子大了，要到外边历练。
2、阅历多而有经验：他～老成，办事稳重。
历练出处：清代曹雪芹《红楼梦》第十三回：“如今出了阁，在那府里办事，越发历练老成了。”
历练例句：
1、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
2、亲情是杯清冽的酒，因为岁月的历练而醇香；亲情又像一杯氤氲的茶，因为心香的呵护而沁人心脾；亲情也像一棵高大而茂盛的树，因为雨露的滋润而枝繁叶茂；亲情更像宽广无边的大海，因为广阔的胸怀而横无际涯。
3、少年经过了春天的历练；通过了夏天的洗礼；走过了秋天的清冷；闯过了冬天的狂风暴雪，已经拥有了腾飞的翅膀。
修行,独特的历练方式
活出天地人的宏观秩序，
达成身心灵的个人整合。
——胡因梦
修行，独特的历练方式
目前，包括中国、印度、日本在内的许多传统国家都有禅修训练。但现代在家众的修炼方式，与过往的出家修行却有很大的不同。过往的出家修行人，他们的禅修、禅定都是很专业的，必须住在寺庙或茅蓬里，在一个离群索居的地方进行专业修炼，希望能在高层意识上有更多的拓展。他们已经把生活中的一切欲求都放下了，包括两性关系、金钱往来、工作等等。
事实上，修行就是要把自我意识和自恋倾向降低，从幼稚的、自恋的、自我中心的状态，进入到对自己和外境的客观觉知状态。同时要把外缘和欲望逐渐放下，在生活里跟自己，跟周遭的人及事物进行深刻的交流互动，然后在这个过程中认识并深入理解自己。这样，我们的心性和人格就会产生蜕变。而人与人之间，尤其是关系亲密的人之间，他们的相互成长、学习和改善，才是最艰难的道场，也是最彻底的历练方式。
成长要靠自己
年轻的时候，我有一段时间很想在道场、在师父、在佛法、在方法、在真理上面寻求一种小的时候没有尝过的滋味。可是那事实上却是一个退化的过程，因为我们等于退回到寻求爸爸妈妈这样一个阶段。这个阶段其实也找不到什么东西，因为成长是不能仰赖别人的，成长是要靠自己的。在这件事探索数年之后，我觉得这条路不对，传统这条路也不对。它没有办法让我真正从我的内在找到源头，因为它毕竟还是一个向外探索之道。
那么，用什么样的一种方式才能真正地善待自己，达成一个内在的解脱跟自由？这些书里面的内涵就是告诉我们不需要皈依任何的道场，也不需要追随任何的老师，甚至不需要有一个固定的方法。其实真正的重点就是在日常生活的行、住、坐、卧的每一个起心动念中自我觉察。
自我觉察是一切智慧的基础
自我觉察是一切智慧的基础。自我觉察也跟身体密切相关，因为我们每一个念头、我们每一种情绪都是一种信息，这些信息事实上都会在我们的经络系统、中脉七轮的能量体上面随时随刻产生一些气息的变化。我们有没有办法在每一个当下跟这些内在信息产生一个联接，进而去了解自己，如果可以，我们就有办法随时随刻转化习气，即转化内在的惯性模式。
如果没有觉察到的话，那么我们会被内在的惯性反应模式牵着鼻子走。有的人的反应模式是愤怒，有的人是失望，有的人是嫌恶、对世界不满。有的人的反应模式是嫉妒，有的是哀伤，这些反应模式全部是以情绪能量的方式在呈现。
那么，在日常生活里面，我们能不能留一部分的觉知往内看，看看自己现在产生的这个情绪反应背后的真相是什么，是什么驱动我产生了这样的反应。如果看得到，我们就有办法在当下转化、在当下化解。
任何一种惯性模式，都会透过我们的经络跟神经系统影响到对应的五脏六腑。比如：哀伤会影响到我们的肺，亢奋的能量会反应到我们的心脏，愤怒会伤害到我们的肝，担忧的这种能量会反应到我们的脾胃上，吝啬的能量涉及到我们的肠道，恐惧的能量会影响到我们的肾跟膀胱这一部分。所以每一个起心动念、每一股情绪都不断地在我们的五脏六腑留下烙印，这也是我们要修行的原因，修行就是善待自己。进一步来讲，必须要转化了这些惯性模式，我们才知道怎么善待自己，否则我们每一个情绪反应的背后其实都在伤害自己。
这个世界上有很多的人，会在我们的人生历程中带给我们很多的挑战。譬如我们的爸爸妈妈带给我们挑战，我们的配偶带给我们挑战，我们共事的伙伴们带给我们挑战。这些挑战是什么？是一面镜子，能让我们看到自己的反应模式是什么，碰到上司、老板，我们会有一种反应模式，碰到父母的这种威权式、掌控式的教育，我们会有一种反应模式，可能是叛逆的、可能是对立的。那碰到伴侣，我们的反应模式可能是失望、批判、要求、强求，达不到的话就换伴侣。但问题是换了伴侣，同样的功课你还得重复做，不可能因为换了一个人，之前的功课就不需要做了。所以地球上所有跟我们结缘的这些朋友们，其实都是我们的镜子，来帮助我们进一步看到自己的反应模式是什么。
在这个过程中我们会越来越了解自己，人不吃苦是不能成长的。越是受苦，越是碰到挑战磨难，我们觉醒的可能性就越大。一个有智慧的人，他不必靠着严苛的磨难来觉醒。但是智慧低的人、觉知程度弱的人，他就要靠一个激烈的剧情来唤醒，然后产生一个更正确的反应模式。
所以所有这些书籍几乎都是提供自我认识跟自我探索的方式。而这些方式都不是方法，因为当你有固定方法的时候，我们就会用这个方法来逃避一些真相。所以不能有方法，也就是“空手道”，随时随刻观、随时随刻了解自己，随时随刻转，这就叫“空手道”，然后越看越成熟，越看越明白。
不投射——活在世间，最困难的一件事情
在一个强权的教育体制之下，人很容易对他人产生投射。不要把问题投射到别人身上是一件值得研究的事情，研究自己问题出在哪里，研究自己，探究“我为什么会变成今天这个样子”，“我为什么没有爱”，“我为什么没有一个空间可以让我更敞开地继续去研究和观察”，“我为什么要立即产生一种反应”，“为什么这个反应模式来得这么快，这么不假思索，这么的无明”。
这个就是在日常生活里面怎么自我修行的一个根本的立足点，然后我们越看就越会发现一切问题其实都在自己身上。在这条研究的道路上，有很多门类比如：占星学的研究、佛道思想、现代西方的超个人心理学等，其实研究到最后，都是殊路同归——都是探究这个病因在哪里。
问自己的时候可能会产生头脑分析，但头脑分析并不是最明智的方式。最明智最直接的自我认识是把头脑分析的活动都去掉，直接跟内在的那一股情绪反应联接，譬如这位同学，她现在可能有一个愤怒，那请尝试就跟内在的这个愤怒进行联接。然后再去看这股愤怒的力量，它是如何从我的身体里面冒出来的？我怎么才能直接潜入到这个愤怒里头？这就是佛家所说的“不二”，就是不去用二元对立来观照，我们也把这叫做“无我的观察”。即我没有念头，我没有既定的想法，我直接去经验我现在体内的这股愤怒，就像一个潜水员潜到大海的深处，去跟意识洋流里的这股愤怒的能量完完全全紧密地结合，然后去认识这股愤怒的起源，并在当下把它转化、了结，我们把这个过程也称为“随观随化”。
听起来似乎很消极，好像我们都不把愤怒发在别人身上了，但事实上这才是最积极的自我面对之道，因为人类有史以来，还没有出现任何一个政治领袖或者政治制度能够完全令人满意。经济体制也是一样，在地球上不可能出现让所有人满意的经济制度。
所以人类不能靠着外在的革命来达成身心灵真真正正的幸福跟解脱，人类必须要靠自己，靠自己跟自己的革命才能达成。这场革命我们称其为“心灵革命”，它要求我们不断地去觉知真相是什么，每一个当下我的内在产生的真相是什么，不断地了解、不断地转化。
关于历练的古诗句
1.与“历练”有关的诗句有哪些黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
____王昌龄《从军行七首·其四》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。____苏轼《望江南·超然台作》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
____李贺《南园十三首·其五》不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
____李白《行路难·其一》呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》时人不识凌云木，直待凌云始道高。
____杜荀鹤《小松》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
____颜真卿《劝学诗》。
2.形容“人生历练”的成语有哪些老成历练、饱经世故、道远知骥、久经风霜、身经百战
1.老成历练
【拼音】： lǎo chéng lì liàn
【解释】：老成：阅历多；历练：长久从事而有经验。指阅历丰富，练达世事。
【出处】：清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“太常正卿白玄，老成历练，大有才气。若充迎请上皇之使，定当不辱君命。”
【举例造句】：秦凤仪与李天祥俱授繁剧衙门县丞，使老成历练。
2.饱经世故
【拼音】： bǎo jīng shì gù
【解释】：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
【出处】：宋·陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”
【举例造句】：女的红色透明女雨衣，内着华贵的颀袍，也挟着一个大型的女用手持皮包，像是一个饱经世故的妇人。
3.道远知骥
【拼音】： dào yuǎn zhī jì
【解释】：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
【出处】：三国·魏·曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”
【举例造句】：见到自己的两位领导激烈地争执起来，他道远知骥，非常狼狈。
4.久经风霜
【拼音】： jiǔ jīng fēng shuāng
【解释】：比喻经过长期艰难困苦的磨练。
【出处】：不详
【举例造句】：他是一个久经风霜的人。
5.身经百战
【拼音】： shēn jīng bǎi zhàn
【解释】：亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
【出处】：《资志通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》：“且群臣或从陛下岁久，身经百战，所得不过一州。”
【举例造句】：方才要说的，正是梁朝中一员虎将，姓葛名周，生来胸襟海阔，志量山高；力敌万夫，身经百战。
3.有关谈人生的诗句人生若只如初见必会少了许多痛苦少了许多酸甜苦辣少了那些爱你那些关心你那些懂你的人人生若只如初见那么每个人的相遇都只是个简简单单的擦肩而过是否想过从始到今都只是个错误人生若只如初见那些花开花落的季节是否就是初见与再见的日子初见再见最终只不过是个没有结局的结果这样的结果你还想要吗人生若只如初见那么这世界还有美丽可言吗人生人生八九不如意，死去活来在更替。
诚心诚意向明月，奈何明月云中戏。道不尽悲欢纷扰，言不清世俗名利。
红尘滚滚随风去，忧心重重如雨密。富贵名利莫在意，平心静气逍遥逸人生是一条路，无论这条路是长还是短，无论这条路是平坦还是崎岖，你都必须不停地往前走，直至终点。
人生是一场梦，当你梦醒的时候，会发觉错过很多美景，但你已不能回头，即使你再回头，也是时过境迁。人生是一出戏，生活是主题，事业和情感是主线，没有事业的情感一定会是昙花一现的，没有情感光有事业的生活就如荒芜的沙漠一样枯燥乏味。
人生是一首歌，无论这首歌的词写得怎么样，无论这首歌的曲谱得怎么样，你都必须用最大的热情去歌唱。人生是一道风景，无论你是富有还是贫穷，无论你是美还是丑，要永远相信自己的风景最美，没必要在别人的风景里留连忘返。
人生总有孤单和寂寞，要学会品味孤单和寂寞，当你孤单或寂寞的时候，要相信，在远方的夜空下，一定会有人和你一样，只是仰望的星空不同罢了。人生总有很多无奈，生活也很累，正因为如此，生活才有意义，你要尽量充实自己，充实生活，并且要永远善待生活。
人生总有很多意外，任何事都没有永远，所以你必须学会珍惜你所拥有的一切，不要去寻问怎样才能永远。人生总会遇到坎坷和挫折，即使你受到再大的打击，只要生命还在，你至少还有时间，时间会抚平一切创伤，所以你不必流泪，要坚信明天的太阳总是新的。
蚂蚁人生我只是一直蚂蚁头顶着触角，探寻着生活的足迹一片树叶，哪怕是米粒大的一叶，都可以遮住我的视线。黑暗并不可怕，它遮盖的只是光亮，并不能阻挡我用心去追求。
脚步，缓慢的前行，哪怕凹陷在土里，渺茫无措，但我也未曾停息。苍穹依旧无边，在你眼前的只是暂时的乌云，乌云集聚，电闪雷鸣，那可怕的轰鸣，刺眼的光亮，在天空留下霎那的伤痕，或许恐惧曾经阻碍我前行，或许悲伤曾经穿透我心灵，但我一直望向远方。
俗尘的纷扰，默许的眼神，留下的只是一腔热血。成功，或许并不在坚持的彼岸光明，也许还在黎明中孕育，肩负起苦涩，未来，其实就系在你的肩上历练人生从额头摘下皱纹编成一条缆绳随巨轮出海远行严寒酷暑暴雨狂风或许云霞海鸥相伴或许巨轮悬于浪顶当身体里渗出海水的味道才发现青春已被大海消融浪花撞击船头时溅起的全是彩虹和子由渑池怀旧苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。对酒当歌，人生几何？——短歌行曹操不知道行不行哈~祝LZ天天快乐（>^ω^。
4.求描写生活落魄的诗句 1，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
2，老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
3，翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》
白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
4，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
白话文释义：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
5，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
5.关于看淡得失的现代诗句 1、得失淡然作者：风月诗悠现代取一勺温婉研一砚缄默用最柔情的笔儿写下细碎的字笺你来我以优雅的姿势陪你，听雪玩月品茗夜话你走我以豁达的表情独自，读雨观澜赏柳独白任云舒云卷用一缕淡淡的禅意接纳粗茶淡饭的平淡和花开花落的自然2、成败得失须看淡作者：琦玉现代眼里写满故事，脸上却不见风霜；笑容始终灿烂，穿上喜欢的衣裳……读书旅游，早睡早起；美丽淡雅，自强独立。
安于得失，淡于成败，这是人生最好的状态。这世界上，除了生命，其实没什么，让你迷失自己；学会笑着承受，“这没什么了不起！”不羡慕谁，不嘲笑谁，从不依赖别人，只是悄悄的努力。
吞下委屈，喂大了格局；改变不了别人，那就改变自己。没有人，可以无条件陪伴着你。
要知道，雨天的时候，连影子都会缺席。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦，难得糊涂心放宽；聚也是缘，散也是缘，随缘随心，随遇而安，人聚人散皆过客，何不把珍惜放身边？因为无常，所以要善待生命；因为因果，所以要善待他人；因为轮回，所以要善待人生。
安，不奢逸，危，不惊惧；逆，不惶馁，顺，不妄喜。不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好，把握当下，才是生活的真谛。
心所要的，不是足够多，而是足够欢喜。没有人，能预知下一瞬间的事，所以不必担心，也不必那么固执……如果有一天，让你心动的，再也感动不了你；让你愤怒的，再也激怒不了你；让你悲伤的，再也不能让你流泪哭泣；你便知道：这时光，这生活，将什么给予了你；你为了成长，付出了多少努力……3、得失看淡，自在坦然作者：祁连表情现代很多时候，我们常常生活在别人的眼神中，忐忑在别人的言语中，一些想说的话，想做的事，会令自己左右为难，身不由己。
其实，不必在意别人怎么看你，那些都是阳光中的尘埃，别让它阻碍了你望远的视线，抑制了你前行的步履。要坚信，你就是你，别人永远无法插足与改变。
人活在群体中，看看别人的错，再想想自己的过；看看他人的非，再谅谅他人的难。人心越淡，伤害就越少；心有多宽，快乐就有多少。
遭遇误解，努力争辩大多徒劳，不如一笑而过，让时间给出答案；话不投机，不如静心沉默，置之不理，才是一种智慧。人要心静，言多必失。
喋喋不休，不如观心自省；埋怨他人，不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意；能伤害你的，往往是自己的想不开。
你若平和，无人可恨；你若不究，无人能扰。人心如叶片，一生一落，一落一生，每一个光阴流转的季节，都有嫩芽悬于枝头；人心是容器，时常刷新，时常清空，才会面朝阳光，轻装而行。
花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。冲动来自激情、平静来自修炼，别让外界浮躁了自己。
外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。修炼自我，借完善自己抵达幸福；借宽容别人淡化痛苦。
想开了自然微笑，看透了肯定放下。放下了贪念、看淡了得失，才能自在坦然，品尝幸福。
人生，没有回头路，只有在行走的路上。洗涤自己的心灵，沉淀自己，做好自己。
经历了冷暖，便知道阳光的灿烂；路过了繁华，便知道平淡最真。4、得失之间作者：晓凡现代我的梦升起袅袅炊烟燃烧在沉睡的荒原你淅沥的雨丝浇灭我奔腾的火焰你轻柔的春风溜进我丛杂的心里燃烧在沉睡的荒原我的梦升起袅袅炊烟要抵达幸福的彼岸总少不了风雨中的相伴愿我爱的炊烟随雨落进你心里随风飘荡在你梦里5、当看淡则看淡作者：虎行天地间现代人生苦短，逆境顺境，好事坏事，都是必经之路，皆应笑看。
自然之规律，无人可以扭转，但人需永远向前，若有苦恼，皆因没有看淡。
OK，关于缘结历练和有缘结缘惜缘续缘的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。