雕弓 角弓
雕弓意思和来源是什么
雕弓，这一名称在古代文献中屡见不鲜，它不仅代表着一种精美的武器，更蕴含着深厚的文化意义。在《子虚赋》中，汉代文人司马相如将雕弓与乌号之箭并提，展现了雕弓的非凡品质。这种雕弓，往往经过精心雕刻和装饰，使之成为一种艺术品，而非仅仅是一件实用工具。在宋代，词人叶梦得的《水调歌头·九月望日》词中，雕弓再次被提及，但它已经融入了更为广阔的背景之中，与鼓声、骑士等元素交织在一起，描绘出一幅生动的边塞图景。
进入清代，雕弓的使用场景依然丰富多样。蒲松龄在其著作《聊斋志异·采薇翁》中描述了一位采薇翁的故事，故事中提到他从弓箭手中取了一把雕弓，并在屏息间射出了一箭，这不仅展现了雕弓的精准度，也暗示了使用者高超的技艺。雕弓之所以能够成为一种文化符号，不仅仅是因为其精美的外观，更重要的是，它所承载的历史和文化价值。
在古代，雕弓往往与贵族、勇士的形象紧密相连，成为身份和地位的象征。无论是用于狩猎还是作战，雕弓都展现了一种独特的美学和哲学。随着时间的推移，雕弓的意义也在不断演变，从最初的实用武器，逐渐演变为一种文化传承的载体。
雕弓的制作工艺也是一门精深的艺术。匠人们通过精细的雕刻和装饰，赋予雕弓以生命。这些雕弓往往融入了各种图案和符号，寓意着吉祥、力量或是某种特定的意义。在民间传说和文学作品中，雕弓常常被赋予超自然的能力，成为英雄冒险故事中的重要道具。
总的来说，雕弓不仅仅是一件武器，它是一种文化符号，一种艺术表现形式。从古代到现代，雕弓的故事仍在继续，它承载着人们对美好生活的向往和对英雄主义的追求。
寓言故事 雕弓
古希腊流传着一个故事，讲述了一个青年猎人继承了一张非凡的弓，这弓曾帮他取得过无数猎物，引来了他人的羡慕。有人建议他在弓上添加华丽的装饰，如雕刻和金粉，以凸显其价值。猎人受到鼓舞，找来工匠在弓上大肆雕琢，结果却在第二天狩猎时，弓在拉开弦的瞬间断裂，以失败告终。
这个寓言教导我们一个深刻的道理：追求外在的华丽和表面的光彩并不能保证实质的效能。真正的实力和价值在于内在，而不是外在的装饰。那些只关注表面功夫、华而不实的东西，往往经不起实际考验。因此，无论在何种情况下，我们都应该坚持务实和实用，切勿被表面的浮华所迷惑，以免因本末倒置而付出代价。这个故事提醒我们，只有那些实用且经得起考验的东西，才能真正服务于我们的目标和需要。
带“雕弓”的诗句大全
带“雕弓”的诗句大全如下：
“雕弓”开头的诗句：1.冻研笑臞儒，雕弓隐猎徒。2.雕弓绣韣不知数，翻身灭没皆蛾眉。3.骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。4.塞雁先荒徼，雕弓莫射渠。5.雕弓挂壁耻言勋，笑人渔樵便作群。6.草偃云低渐合围，雕弓声急马如飞。7.雕弓写明月，骏马疑流电。8.征马闻笳跃，雕弓向月弯。9.雕弓封旧国，黑弰继前功。10.楛矢方来贡，雕弓已载櫜。11.雕弓矢矫乌犀盘，弓弦易折不足弯。12.校猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。13.虎帐兵家重，雕弓嗣子传。14.雕弓平黑海，彩笔照丹墀。15.雕弓一殿羽箭发，鹗也时从半空落。16.雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。17.雕弓悬满月，羽箭迅流星。18.騂马黄金勒，雕弓白羽箭。19.莽苍天物悲，雕弓故在手。20.较猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
“雕弓”结尾的诗句：1.恕虎吼山争雪刃，惊鸿出塞避雕弓。2.低星连宝剑，残月让雕弓。3.犀皮拥青橐，象齿饰雕弓。4.白羽插雕弓，霓旌动朔风。5.想君白马悬雕弓，世间何处无春风。6.壮士鸣雕弓，健马嚼枯萁。7.天山挂雕弓，玉塞休强弩。8.鹫岭飞夏服，娥魄乱雕弓。9.胡马挟雕弓，鸣弦不虚发。10.高于宝月月，谁得射雕弓。11.叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。12.闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。13.日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。14.陇山兵十万，嗣子握雕弓。
“雕弓”在中间的诗句：1.金弰雕弓铁丝箭，满月弦开正当面。2.佯佯走马穿花过，拂拭雕弓对御弯。3.仆带雕弓马似飞，老莱衣上着戎衣。4.腰佩雕弓汉射声，东归衔命见双旌。5.月向雕弓满，莲依宝剑开。6.牵来宝马通言语，放去雕弓落羽毛。7.陋容枉把雕弓射，射尽春禽未展眉。8.边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生。9.腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。10.鹊血雕弓湿未干，鸊鹈新淬剑光寒。11.风和渐减雕弓力，野迥遥闻羽箭声。12.台前飞雁过，台上雕弓弯。13.霜中入塞雕弓硬，月下翻营玉帐寒。14.宝马雕弓金仆姑，龙骧虎视出皇都。15.阜陵按射殿南闱，同执雕弓侍赭衣。16.枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。
会挽雕弓如满月出处
江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
这首词是苏轼豪放词中较早之作，作于公元1075年（熙宁八年）冬，当时苏轼知密州。据《东坡纪年录》：“乙卯冬，祭常山回，与同官习射放鹰作。”苏轼有《祭常山回小猎》诗云：“青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。”其描写出猎的壮观场面及卒章所显之志，与这首《江城子》类似。
苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得，在给友人的信中曾写道：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词的境界，树起了词风词格的别一旗帜。
苏轼深受儒家民本思想的影响，历来勤政爱民，每至一处，都颇有政绩，为百姓所拥戴。密州时期，他的生活依旧是寂寞和失意的，郁积既久，喷发愈烈，遇事而作，如挟海上风涛之气。这首词起句陡兀，用一“狂”字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。“狂”虽是聊发，却缘自真实。苏轼外任或谪居时期常常以“疏狂”、“狂”、“老狂”自况。如《十拍子》：“强染霜髭扶翠袖，莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。”苏轼时年四十，正值盛年，不应言老，却自称“老夫”，又言“聊发”，与“少年”二字形成强烈反差，形象地透视出、流露出内心郁积的情绪。此中意味，需要特别体会。他左手牵黄狗，右手擎猎鹰，头戴锦绣的帽子，身披貂皮的外衣，一身猎装，气宇轩昂，何等威武。“千骑卷平冈”，一“卷”字，突现出太守率领的队伍，势如磅礴倾涛，何等雄壮。全城的百姓也来了，来看他们爱戴的太守行猎，万人空巷。这是怎样一幅声势浩大的行猎图啊，太守倍受鼓舞，气冲斗牛，为了报答百姓随行出猎的厚意，决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。上阕写出猎的壮阔场面，豪兴勃发，气势恢宏，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。
下阕承前进一步写“老夫”的“狂”态。出猎之际，痛痛快快喝了一顿酒，意兴正浓，胆气更壮，尽管“老夫”老矣，鬓发斑白，又有什么关系！以“老”衬“狂”，更表现出作者壮心未已的英雄本色。北宋仁宗、神宗时代，国力不振，国势羸弱，时常受到辽国和西夏的侵扰，令许多尚气节之士义愤难平。想到国事，想到自己怀才不遇、壮志难酬的处境，于是苏轼借出猎的豪兴，将深隐心中的夙愿和盘托出，不禁以西汉魏尚自况，希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣，前来召自己回朝，得到朝廷的信任和重用(这里作者用了一个典故；据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚)。其“狂”字下面潜涵的赤诚令人肃然起敬。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
这首词感情纵横奔放，令人“觉天风海雨逼人”。从艺术表现力上说，词中一连串表现动态的词，如发、牵、擎、卷、射、挽、望等，十分生动形象。全词表现了作者的胸襟见识，情感兴趣，希望理想，一波三折，姿态横生，“狂”态毕露；虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，“指出向上一路，新天下耳目”，充满阳刚之美，成为历久弥珍的名篇。
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